关于教育家精神宣讲报告心得

教育家不仅教书育人，还应表现在有教育创造能力,而且在教育领域一定会有积极的影响。以下是小编准备的一些关于教育家精神宣讲报告心得，仅供参考。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇1）

2024年3月2日，在观看"教育家精神宣讲"时，我从头到尾都被震撼着、感动着。各位老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的精神感人至深，催人奋进。

她们就像一道光照亮了我未来的职业之旅，激励我不断前行。教师在教学中应激发学生学习兴趣，用好课堂主阵地。

坚持显性教育和隐性教育相统一。教师是立教之本、兴教之源。好老师传道授业解惑，是心灵成长的引路人。怀揣立德树人的一片丹心，无数教师坚守三尺讲台，潜心教书育人。他们有的坚信"教育就是生命影响生命",扎根学前教育几十载;有的心怀"学子未成才我寝食难安"，像对待自己的孩子一样呵护每一个学生;有的立志"就算吃得千般苦，也要把孩子教出来"，一心扑在乡村教育事业上，他们用奉献、奋斗、担当诠释师者本色，用爱心、知识、智慧点亮学生心灵，展现了中国特有的教育家精神。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇2）

观看“躬耕教坛，强国有我”全国优秀教师代表“教育家精神”2024巡回宣讲大会，我感触颇深。各位教师通过分享他们的教育经验和感人故事，展示了心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧。各位教育家的精神就像一道光照亮了我未来的职业之旅。

我将以此为契机，不断提升自己的教育教学水平，努力成为一名有情怀、有担当的教育工作者，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇3）

在我看来，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受〕这学期，学校布置了读专著谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”，面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我仁的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。

三、做一个宽容的智者

土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍，愿读书能让我们的人生充满智慧。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇4）

素质一词，自从倡导素质教育以来，与我们生活的联系越来越密切了，我们的教育每时每刻都在为提高人的素质而存在着。人微言轻提高人的素质的教育者――教师来说，做一个高素质的人应该是题中应有之义。我认为，提高教师的素质有几条主要途径：

一、树立终身学习的观念，建立健全终身教育体系

在当今时代背景下，教师的任务更多地由“传授知识”转变为“教会学习”，立足于激发和培育高昂而持久的学习热情，引导学生终身学习，随时随地学习。而教师需要率先接受终身教育，这也是新世界教师职业的基本条件。建立和完善终身教育体系是提高教师素质的重要途径，我国《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》中提出：“大力发展职业教育和职业培训，发展成人教育和其他继续教育，逐步形成大众化、社会化的终身教育体系。”终身教育是个复杂的系统工程，教师的积极参与必将推动终身教育的`发展，而终身教育的发展也将为教师提高素质提供更广阔的空间和更为坚实的保证。

二、加强教师的教学研究

科研能力是教师素质的一个重要组成部分。教育是一种有目的有计划的培养人才的社会活动。现代教育必须以思维教育代替记忆教育。因此，教师的教育科研能力在教学活动中显得特别重要。教师只有主动接触新事物，积极探索善于观察和总结，积极开展教育科研活动，教学工作才能不断有新的进展，才能有所创新。

三、学习国外师资培训的先进经验

根据教育“三个面向”的战略指导方针，教育要面向世界，着眼未来，就必须学习发达国家在师资培训方面行之有效的先进理念和做法。不仅要请进来，搞智力引进，还要走出去；不仅要派教育科研人员走出国门，还要支持和选派教育第一线的教师走出国门，进行考察进修，掌握第一手的先进教育教学资料，了解教育的前沿动态，研究国外教师的素质现状及提高教师素质的方法和途径。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。只有不断努力提高教师的综合素质，才能增强实施教育的能力，教师才不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇5）

陶行知教育理论蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。

我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

反思自己的课堂教学，当我把自己“精心设计”的教案“有条不紊”地实施时，我的孩子偏偏喜欢“节外生枝”；当我给孩子们出示课件时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我想究其原因是自我感觉太好，太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”，这美好的角色一直使我在孩子们面前透着一脸的“霸气”，一直处于“主宰”课堂的地位。

作为一名教育者，我将不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇6）

一、真正实现教师角色的转换。

魏书生在班级管理中曾谈到：学生是助手。对此他还进行了详细的解释：“班主任其实是专门为学生服务的船工，他们接了一届学生上船，奋力将船划向对岸，学生们上了岸，奔向远大前程了，而班主任老师又把船划回岸边，接送下一届学生。”每一届学生的情况、素质并不由我们决定，对他们，作为老师，是没有选择的余地，就像船员没有选择顾客的权利一样。我们只有接受，而且还要尽我们所能帮助他们教育他们。也正如他所说的：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

我一直认为，作为教师，就是传道、授业、解惑。只有教师认真地教书，学生就可以学的好，这既是教师的职责，也是教好书的唯一途径。尽管在素质教育中也提到“学生是学习的主人”，教师只是一个引导者。但是我始终还是认为，作为教师，应尽职尽责地去教书，学生认真地听老师的话，就是无愧于自己的事业。现在，通过学习魏书生的教育理论后，才清楚地认识到，这其实是一个教师角色的问题。教师是“船工”，学生和教师既是服务与被服务的关系，也是携手互助的关系。因为在渡河的过程中，大家的目标是一致的，如果遇到狂风巨浪、险滩暗礁，教师不是高高在上的指挥者，只去发号司令，而应把学生视为助手，并且与他们同心同德，共闯难关。我们教师必须从神坛上走下来，不要把学生和教师看成是矛盾的双方，而是应该和学生建立平等的师生关系，真正让学生成为“助手”，而不是下属或附属。

二、转变观念是做好工作的前提。

我们在班级管理中，始终是班委会为核心。每天的日常工作如：擦黑板、打扫卫生、作班务日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在学习魏书生是班级管理理论时，发现了一个小小的'变换，即他多次提到的一个概念：“值日班长”。尽管这只是一个小小的变换。但是，它起到的作用却是巨大的。因为，“班长”这个词，不同于其他的词，它是核心的象征。这个词的应用，让学生在心理上有了一种微妙的变化：它将一切事情变成了“要求去完成”变成了“我应该去完成”。这种变化，增强了学生的主人公意识，既培养了学生对班级管理的参与意识，同时提高了学生能力。他的班级通过让学生充分享受“主人”的权利，最终形成了班级中“人人有事做，事事有人做”的良好氛围。这样的班级管理经验，不正是值得我们借鉴的吗？

三、尊重学生从小事做起

现在人们越来越认识到爱心在教育中的重要性。但是对学生的爱，也要讲究艺术、手段、方法和方式的。魏书生在他的教育理论中提出“以德治教”，要求广大教师时刻牢记：身教重于言教。想想我们自己，在平时对待问题学生时的做法和态度，动辄就让他们写检查，当着学生的面检讨，甚至采取更为过激的方法。这样做了，还有给自己开脱的理由：什么“矫罔必须过正”、让他感觉到痛，他就会改正……岂不知，这样往往会使学生觉得自己在老师和同学面前很没有面子，因畏惧批评而产生抵触心理，甚至为了减轻老师的处罚而不诚实，说谎等。这样很不利于学生的身心健康成长。通过学习，我了解到，魏书生在处理类似事情时，并不是这样，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历、唱歌、做好事，这样做的好处是使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度。冷静地选择改正自己错误的方法；做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自己的作用。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇7）

近期我再次拿起《现代教育理论研读》，学习了这本书，书中编写了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、苏霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理论、构建主义理论等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

一提到陶行知先生这位伟大的人民教育家，我就想起了几句名句，也是我们每一位教育工作者油然而生的。“捧着一颗心来，不带半根草去”，他是陶行知先生奉献精神的写照。还有“身教重于言教”，他强调了教育的示范性，模范引领作于。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”他强调了具有国民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不变的宗旨。

通过学习我深刻领悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理论”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中国现代教育史上重要而有影响的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”可见，其基本含义：第一，教育与人类的生活是相伴而生的；第二，生活与教育之间的关系是密不可分的。生活与教育之间不是割裂的，是一件事情的两个方面。生活中富有教育的素材，过什么样的生活就受什么样的教育。因此教育要与人类的生活相适应，与学习者的生活相联系。文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有终身性，与个人生活共始终的，也就是说我们人要活到老学到老；第四，教育具有全面性。人类的生活的全面性决定着教育的全面性。生活是一个整体，涵盖人类生活的方方面面，包括物质生活、精神生活等。

“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题，是伴随“生活即教育”而来的。“是生活即教育，就是社会即学校了。两者是相关联的，是一个学理。” “到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。”因此可以说：“社会即学校”。学校要与社会统一，打破二者的隔绝。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。 “教学做合一” “是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程。”“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”教学做三者不可分割，做是教与学的中心做不是单纯蛮干，而是包含复杂的思想活动；不是就事论事，而是在系统关系中思考问题。

陶行知在教学方法方面还有诸多的见解。他提倡因材施教，倡行启发式、发对注入式；培养学生兴趣；注重培养学生的自学能力或自我教育能力；倡导手脑并用的方法，他认为探讨知识之路有五路，即活动、观察、看书、谈论、思考；推荐小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，这既是一种教学方式，又是一种学习方式。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，它和新课程理念是相吻合的。在以后长期的教育教学实践中我将以先生为楷模，并吸纳其它教育家的教育思想和教育方法，在教学活动中最大可能性的体现“教师主导地位，学生主体地位”的新课程教育理念。

随后，我便在网上查看了一些有关《现代教育理论研读》的资料，有ppt演讲稿、课程学习提纲、简答式的习题考核、还有些区县把它作为自己的培训教材，灵感顿然而生，自己能否借鉴一下别人的做法，也进行一次思想教育理论的培训，通过培训，提升我区化学教师对《现代教育理论导读》的再认识，也必将推动学科教学水平的提升。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇8）

当今教师迫切需要不断更新教育理念，提高将知识转化为智慧，将理论转化为方法的能力，增强理解学生和促进学生道德，学识和全面发展的自觉性。学习了教育新理念，使我开阔了视野，增长了不少的知识。下面是我对这次学习的一些认识和体会：

一、教师要学会尊重、宽容学生

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

二、对过程教学比结果教学更重要的认识

在以往的教学中，大多数教师认为，只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、能力能否提高却不在思考之列。若按这种教学，表面上看是素质教育，但实际上仍是“应试教育”的翻版，只不过打着“素质教育”的旗号，正所谓拉“素质教育”之大旗，做“应试教育”之虎皮。为此，我通过不断的学习，才真正的认识到过程教学比结果教学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学习和教学无疑是必要的，但大多数教师往往太注重认知结果的教学了。如果在知识发展缓慢的时候，有这样的想法还有情可原，那么，在知识和信息快速发展的今天，这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟，而缺乏实际问题解决的能力，跟不上快速更新时代的步伐。简单地说，智慧比知识更重要、过程教学比结果教学更重要，因为知识才是真正启发学生智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧，才能提高学生解决现实问题的能力。

三、对新时代教师的认识

在逐步实现网络教育的今天，我们还有部分教师满足“一支粉笔、一本教科书”的陈旧教学方法。因为这种教学既简单，又省事。但殊不知，这种简陋的、过时的落后教学，是在万不得已的情况下，也就是在经济欠发达地区方可使用。而在经济发达的地区，哪个学校没有一到几个多媒体教室，可这些配有现代化教学设备的多功能教室却完全成了摆设，像装有漂亮鲜花的'花瓶，仅供人欣赏而已，没有更多的使用价值。当然，多功能教室也有发挥作用的时候，那就是上级主管部门来现代化验收时，学生才有可能在现代化的教学中快乐地学习、才能感受外面的世界真精彩。导致这种不良现象的原因有多方面造成的，如多媒体上课，制作课件是一件繁而难的事，或部分教师不求上进，不能利用有限的业余时间学习电脑的操作，而是把主要精力用于家教或在“围城”里面酣战，可对课件的制作却一窍不通。导致这种对多媒体教学不感兴趣的现象，造成有限的教学资源得不到合理的充分使用。这种结果要不了几年，设备老化，教学质量低下，学生素质下降，最终造成了教学资源的极大浪费。所以，作为一名网络时代的现代教师，要与时俱进，不断学习，不断创新。

通过教育教学理论的学习，我感触很深，体会颇多。我作为一名普通的教育工作者，只有在不断的学习、实践中，才能真正体会教育教学新理念对现代教育的重要作用，才能真正关注每位学生的成长和生存，才能紧跟时代教育发展的步伐，才能为人民的教育事业做出应有的贡献。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇9）

王金战先生的演讲视频(王金战育才方案 学习哪有那么难)我几乎是一气呵成看完的。应该说，王先生的育才经理论上并不高深，但实践上非常有效，老师、家长、学生都能从他那儿感同身受，和他一起激动、一起励志、一起享受教书育儿和学习上不断追赶上进的“宏观调控”之美、成功成就之美。

金战先生的育才经能看出他的敬业精神。他不把教书仅仅看作是养家糊口的谋生工具，而是的的确确当作神圣事业来对待、来敬重。在他身上既有对学生一视同仁大爱无疆的人文主义精神，又有刻苦钻研业务、研磨教育学、心理学规律，把教学技术运用纯熟，居高临下的大师学者风范。无论是正常教学，还是朋友求助、慕名求教，抑或讲座论坛，金战先生总是游刃有余，倾其所能。

看完视频我不禁沉思，不少观点都支持进行素质教育，反对应试教育，而知识的传授又必须高水平完成，这使得我们的日常教学一直徘徊在两者之间，真正做起来反而变成了重知识而轻素质。金战先生应试教育和素质教育并重的观点让我茅塞顿开：他让学生找到了学习的门道，体会到了学习的乐趣，养成了好习惯，调整成了好心态。这与我们常说的“兴趣是最好的老师”、“好习惯培养好性格，好性格培养好心态”是何其相似啊！可是，又有多少老师像他一样一直坚持着呢？

我们扪心自问：当学生遇到学习的困难时，我们引导他寻找好方法了吗？当学生出现厌学倾向时，我们给他们最热情的帮助了吗？课堂上出现学生听课不认真的情况时，我们反思自己的教学了吗？当我们从教多年之后，我们还一直坚持学习吗？作为家长，我们和孩子成为朋友了吗？

有人说：做家长和做老师是世界上最劳心劳力的事情。的确，我们的工作很繁重，我们的机动时间太少，我们的待遇也有待提高，但这不该成为我们懈怠的理由。作为教师，我们有责任帮学生成功，让每个学生成为潜能无限的天才。这需要我们像金战先生那样做一名用心、敬业的学者型教师，丰富自己，丰富学生；像金战先生那样做学生的军师和后盾，为学生提供有效可行的学习方法，教给学生解决困难的技巧，让学生拥有一颗感恩的心；像金战先生那样拥有先进的教学理念、高超的教育艺术，引导学生心灵……作为家长，我们有义务帮子女进步，让我们的孩子成为优秀的人才。这就需要我们像金战先生那样做子女的好父母，让孩子和我们成为最贴心的朋友。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇10）

郭思乐教授指出：“好学生不是教出来的，是自学出来的。”我了解到"生本教育"就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。

我从事教育工作也已经二十年了。但是，在教育过程中，我越来越感觉到，现在的学生越来越难教，你在这儿教的他们毫无兴趣，他们在那儿学的也是毫无兴趣可言，而且各方面能力都很差。我们如何才能培养出具有想象能力、创新能力和实践能力，适应现代社会的人才呢?自从我于20__年三月有幸参加了我们镇开展的《“生本教育理念”在小学数学教学中的应用研究》这个课题才接触到了“生本教育”这一理念，听了课题负责人张春芳老师对生本教育理念的阐述，才懂得“生本教育理念”的内涵，后来又拜读了郭思乐教授的《教育走向生本》这本书，他指出：“好学生不是教出来的，是自学出来的。”对生本教育理念有了更深的理解体会。以后又通过观摩了一些生本教育示范课，进一步感受了生本课，并且通过个人阅读有关生本教育的书籍、上网查找资料以及结合自己的实践，简单谈一下自己的学习体会。

在学习过程中，有两个方面我的体会颇深，其中一方面通过学习郭思乐的生本教育，我了解到"生本教育"就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。"生本教育"要求教师放弃讲解，而抛出有价值的问题，让学生讨论。以往我们的课堂是教师在上面讲的声嘶力竭,学生在下面似听非听。目前，我所任教的是我所在支教学校的小学四年级数学科。由于是农村学生，本来就有点胆怯，知识面窄，学习也不够积极主动，他们在课堂上主动举手发言的热情不高，甚至有时没人举手，有时我在课上提出一个并不是特别难的问题，举手主动回答的学生也是寥寥无几，即使回答，答案也往往不是经过认真思考之后的结果。举一个简单的例子，例如我提问：“乘数末尾有0的乘法怎样计算比较简便?”没有一个学生回答。造成这一现象的`原因有很多，例如有的学生会答，但是害怕答错被其他人耻笑，还有的学生的口头表达能力差，不能流利回答，也就是会算就是不会表达，也是因为由于我们在课堂上知识点讲解的过细，很少创造机会，让他们自己去解决问题，久而久之使学生思维懒惰，懒得思考问题。在这样的情况下，一部分学生连听课都不愿意，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。课堂应该在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。在课堂上还应该给学生充足的空间，让学生们自主探索、小组合作交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。

另一方面，有时在低年级的数学课中，我们一节课的内容并不是很多，往往表面上几乎所有的学生都已经掌握了学习内容。一节课上完后，真正掌握新授知识的学生寥寥无几。学生在学习中会频频犯错，对待学生的错误我们也总是以批评、训斥为主。但他们所犯的错误还是会出现。通过学习，我了解到郭思乐教授的"新错误观"--"评研"的理论基础。他说："儿童获得的东西，有许多是在他们自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。发现错误，改正错误，就激发了思考。正是在克服错误的过程中，儿童获得了真知。他提到：“传统上，我们总要求学生的认识一次性完成，这并不符合他们的认知规律。”“生本”的学生，我们给他这样的机会，使他们的认识，可以通过多次或长期地反复式提高来完成。我们给学生足够的时间，让他们逐步地去感悟。我也有孩子，我发现，我的孩子在小时候我很有耐心对于他所犯的一些错误也会宽容的对待，然而，随着孩子年龄的增长，我反而变得越来越急躁，失去了原有的耐心，一旦他学习出了差错，就大声的斥责，让孩子心惊胆颤!这可能我作为一名教师的职业病吧，自己的孩子都是如此对待，何况是其他孩子呢!其实小学生学生学习数学过程也是从模仿跟学，到尝试自己做，反复练习后才可以获得正确的答案，并能灵活运用到生活中去。这个过程中，自然会不可避免地出现错误。"评研"，正是体现了对儿童学习人格的尊重，为他们提供了"出错"和"改错"的机会。在今后的生活中、教学中，我觉得我应该一改以往的教学作风，无论是对自己的孩子还是对我的学生应该多一些理解、宽容和耐心，允许他们犯错误，而且是可以多次犯错。把学习的自主权还给学生，引导他们自己去探索，去发现，在反复验证的过程中学习知识，快乐的成长。使他们真正的成为学习的主人。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇11）

《美术教学理论与方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美术教学理论教材，全书分三编。第一编美术教学理论基础，主要介绍了美术教学的前提、理论的基础、理论与方法的演变及中国学校美术教学的历史。第二编美术教学方法，主要论述了美术教学设计、内容及方法、评价和研究；第三编美术教学研究，主要阐述了美术课程资源开发、教学研究及美术教师专业化成长等。

该书的第二编第七章美术教育评价中，主要描述了美术教育评价是教育评价的组成部分。教育评价的目的在于改善和提高美术教学质量，促进学生全面发展、改进教师的教学，并促进美术课程不断发展。课程与评价之间的界限并未刻意划分，评价存在并贯穿于课程与每天的教学之中。鉴于美术学科的独特性，在美术教学中提倡采用多样化评价模式、表现性评价模式、档案袋性评价模式。其中档案袋评价最具有实用性。档案袋评价的功能在于真实描绘出学生美术学习的完整图像，并促进学习者进行自我评价和反思，此外它还可以把家庭也带入美术教学评价中，让学校和家庭共同为学生建立起成长的桥梁。通过本章节的阅读使我思考了很多。作为一个美术老师，我们有责任有义务对所教的学科，所教学生学习的效果如何，有一个科学的、有效的评价。

在教学中，重视学生作业的评价是每一节都要做到的，时刻提醒自己：每一个人都想得到别人的肯定与认可，尤其是小孩子更喜欢夸奖，做老师的更有理由去夸赞他们。上美术课的时候，有的同学会边画边问我：“老师，你看我画的漂亮吗”“我画的好看吗”，针对这种情况我从不敢敷衍了事，比如“差不多”“还可以”“画得像什么，乱七八糟的！”这类词我从来不用。或许这位同学画得的确不好，但作为老师，我都要充满赞赏地对他对竖起大拇指，用鼓励的语气告诉他：“画得不错，你比起以前有了进步”，并且告诉他该如何改进，耐心的给他提建议，或者给他作个师范，告诉他如果你稍稍地认真改动一下，颜色涂匀一些就会好看得多。在进行作业展评的时候，我也不千篇一律地说同学们的作业做得都很好，尤其是某某同学的，总是针对学生的作品进行细致、具体的评价，评到优秀的作品时，我这样说：老师特别喜欢你这次画的人物，很生动活泼颜色涂得也很漂亮，比以前画得更好。不那么令人满意的作品，即使是找不到表扬的地方，我也要用鼓励的声音说：你看你这根线画得多好啊，这块颜色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也这样画，老师就会更喜欢。同时，在学生评价自己或者他人的作品时，我也要求他们多采用鼓励的语言去进行评价。

即便如此，也总是有这样那样的遗憾。比如，有的学生对美术的学习积极性不高，不喜欢做作业，不喜欢画画，如果是这样的学生应用档案袋评价，我想会有比较显著的效果。因为档案袋评价可以弥补在一般性作业评价中的不足，更有利于师生互动，生生互动，还可以把家庭也参与进来。它的作用相当于学生成长袋，在档案袋中，作者自己可以把作品创作过程和入选说明写进去，包括自己对作品的分析与评价。在作品的创作过程中，也可以收录进去其它同学对作品的评价，以及家长对作品的看法与建议，档案袋里的作品定期进行公开展示，小学生都喜欢别人的夸赞，都希望自己的作业得到好评，这种评价方法本身对他就是一种促进的方式，档案袋评价还有一个更为充足的理由，那就是自己对作品进行保存。这真是一个非常有创意的评价方法，在美术课堂教学中可以有选择地利用。

读书，读好书不仅可以丰富知识，更是打开了一扇启迪智慧的大门。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇12）

袁先生的《教育新理念》文笔简洁流畅，全无枯燥、沉重之感，而富联想、启发性，可读性很强。如：在国际奥林匹克学科竞赛中，中国学生屡屡获金夺银，却没有一位诺贝尔奖获得者；中国学生基础扎实，却出不了世界级的大师；中国学生的计算能力世界第一，却少有原创意义上的知识科技创新，以致于在最近的世界科技实力总评价中，美国得了100分，日本得了72分，德国得了54分，俄罗斯得了25分，中国仅得了20分。中国的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，差不多是一样的；“今天的作业做完了吗？”家长们关心的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特别关心下一代的教育，那就是以色列民族。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：“你今天在学校向老师提问了吗？”如果孩子得意地说：“我今天向老师提了一个问题，老师没有回答出来！”那家长会像孩子一样的得意，会喜形于色。可是如果中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和为难，甚至会斥责孩子：“你逞什么能！”

又如袁先生提出的“知识的综合与知识的综合教育。”书中举了个鲜活的例子：一位教初三数学的教师向全班学生提出——教室的体积有多大？这个问题的'每一个具体知识对初三学生来说都是非常简单的，可是把它们综合起来（先利用身上的尺量出教室的长宽高再计算）解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。这在日常表现出来的是“我们的学生普遍的考试成绩都不低，他们对相当精深的专门知识都能掌握。遗憾的是，在生活中他们解决实际问题的能力却很低，而解决这些问题的知识他们是完全拥有的。”与之相反的是大神探福尔摩斯的例子。福尔摩斯的各种专业知识非常有限，有的甚至为零，却能够无所不通、料事如神，这靠的是在需要的时候他能调动所具有的有限的知识，当他觉得知识不够用时，能及时补充。……这些事例在阅读的过程中，很能引起我的共鸣。因为，在我们周围的确普遍存在这种情况，只是我们有时视而不见，懒得思考而已。《教育新理念》一书中，不仅直言了我们教育面临的现状，还为我们教育者进行了剖析，就具体的事例进行分析，挖掘背后隐含的教育观念，提出了一系列新的思考。在阅读过程中有一种一气呵成的痛快。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇13）

这段时间，我读了《现代音乐教学理论与方法研究》这本新理念的教学用书，郑莉教授在书中说到：多年来我国的“双基教育”在很大程度上使人走入了误区，严重者甚至泯灭个性，缺乏情感，使孩子的内心世界变成迷茫乃至蛮荒地带。而在21世纪基础音乐教育中，我们应该摆脱此现状，倡导“以人为本”的教育，就是以针对人的生存环境、人的生长过程、人的情感世界、人的个性潜能、人的创造智慧与人的合作交往能力为基本内容的教育。而综观中外教育书籍，凡是大教育家，无不提倡“以人为本”的思想。

古希腊大哲学家苏格拉底曾说过：“认识你自己。”人的明智就在于认识作为个体的自我和作为群体的人类。那么，创造了音乐艺术的人类必然想要知道：音乐，到底是什么？音乐与人生究竟有什么关系？人的成长和发展为什么需要同音乐联系在一起？沿着这个思路探求下去，我们就会进一步联想到：音乐教育又是什么？以及它们对于人和人生具有何种意义等这样一系列重要的问题。我认为在新一轮课程改革中我们应该本着“以人为本”的教育思想，在音乐教学中倾注人文关怀，让音乐教育回归人本，使音乐教育贴进生活。

首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系，兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。

其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。让他们在体验中产生感情的共鸣，使孩子的精神世界与情感世界都得到升华。课堂上，教师眼笑眉开，学生就会燕舞莺歌；教师柔情似水，学生就会情深似海。有了情感的碰撞，就会有共同品共享音乐的愉悦，就会有曼妙丰盈的心路历程，就会有放飞灵性的生命欢歌。人文关怀如新鲜空气一样滋养着孩子们的心扉。

再其次要关注学生的个性发展。“人没有个性，就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性，支持和鼓励学生个性化发展，使每个学生真正学有所长，各得其所。

最后，“音乐与人”的问题的提出，使我们有可能站在更高的`层次上研究和探索音乐教育的奥秘。因为人与音乐的关系实在是太密切了。人类全部历史的经验表明，无论哪一社会，哪一正常个人都不能没有音乐。音乐在客观上是人们所必不可缺的，也就是说人类有对音乐的需求。在人类历史发展的长河中，音乐以其特有的方式在社会发展、个体发展以及教育发展中发挥着十分重要的作用。真正的音乐一定是最贴近生命本质的声音。音乐之所以能打动人心，完全在于对生命的那种真诚和执着。音乐就是这样与人和人生紧密联系着，以人的生存意识为中心，反映人的本质，展示人的心态，塑造人格。

基础音乐教育要实现“育人”的目的，需要解决一个重要的观念问题：真正把美育作为目标，体现以审美为核心。音乐教育的“育人”目的是通过美育的方式实现的，因此，音乐教育的全部过程应是一种自觉的审美过程，应贯穿着所有的审美因素，并应以美感的发生为根本内容。这样，在长期的、多次的美感发生和发展中，音乐教育才会影响学生的情感状态和意向，形成审美情操，从而完善了人格发展。对于音乐教师来说，最重要的工作是在教学过程中不断地帮助学生发现美感。对于中小学生来说，音乐教育的魅力并不在于知识、技能的传授，而是表现在启迪、激励、唤醒、感染和净化等效应上。所以给书的最后观点认为说，基础教育阶段的音乐课，是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一。所以我们的音乐教学决不是培养几个音乐家，而是促进学生多方面素质的全面发展。

在这样认识的基础上来探解音乐教育的真正含义，会给我们增添许多有益的启示。据此，该书认为：音乐教育从本质上来说是一项塑造“人”的工程。它具有“唤醒、联系，它通过对人审美能力的发掘和培养，通过建构人的审美心理结构达到人的心灵陶冶和人格塑造。”

我希望倾注了人文关怀的音乐教学能让音乐走进孩子们的心灵，让音乐属于每一个孩子，让他们的清纯之田萌发出嫩绿的音乐之苗。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇14）

在目标的定位上，义务教育语文课程标准构建了素养型的语文课程目标。核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力，是课程育人价值的集中体现。义务教育语文课程培养的核心素养包括四个方面，这四个方面是一个整体。

第一个方面是文化自信。

感受与热爱、继承与弘扬、关注与参与、了解与借鉴，是要我们重点培养学生在这些方面的行为表现，希望通过这些行为表现能够增强文化自信。

第二个方面是语言运用。

这里面我们要关注三组名词，第一组是语感和经验，学生在日常生活当中培养并且丰富自己的语感，进而提升语言品质。第二组是意识和能力。发展这样的一种语感和经验，学生要有自觉意识和能力。第三组是内涵和情感，感受语言文字的内涵。

第三个方面是思维能力。

思维能力的发展方面，我们更关注的`是学生思维品质的提升，以及在这个过程中培养学生求真的态度是非常重要的。思维和语言的发展是密不可分的，学生在运用语言的过程中关注到语言的思维表现，二者是共生共长的。

第四个方面是审美创造。

关于审美创造，需关注几点：

第一点，是学生的审美经验，语文学习过程中，语言文字的美以及语言文字所表现出来的生活美、自然美、思想美，帮助学生积累审美经验。

第二点是审美能力。第三点是审美观念，学生的经验和能力都需要在正确的审美观念的指导下。

学段要求里细化了四种实践活动，识字与写字、阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究。识字与写字是基础，四个学段，根据不同学段要求进行不同的教学实践活动，四个学段又体现了新课标的连续性、阶段性。

总之，义务教育语文教学转化思路——在真实的情境中解决现实问题。由学习任务驱动到关键能力培养再到核心素养提升，学生在语文实践活动中去提升义务教育课程培养的核心素养。

关于教育家精神宣讲报告心得（精选篇15）

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他的一生有着许多精辟的教育思想，我们更应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。他说：“生活教育是生活原所有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”主要包含三个基本点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

对于先生的教育理念，我有几点启示:

一、教育要来源于生活，更要回归于生活。要与生活紧密结合。

陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。我们也更应该明白我们所要教育出来的学生不是只会背书只会知识的学生，而应该是会学习，会思考，会生活的学生。这才是真正的教育，才是教育的本质。

二、教育方式多样化，要有新颖性和创新性，多角度激发学生的兴趣和学生的求知欲

陶行知先生作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。首先，教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。

陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。”提倡的是个性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制所谓“教学”即教学生学;所谓“学生”首先要学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。教师是主导，学生是主体，陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。 陶行知说：“唤起兴趣，学生有了兴趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘学’和‘乐’是不可分离。”又说“治学以兴趣为主，兴趣愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著。”兴趣是学生学习的动力，各科教学都必须以激发学生的兴趣为前提，方能取得较好的效果。