有关诚信心得
诚信，让世界充满阳光。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢?那就是 —诚信。
所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可”。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。
诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱;诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。
纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡;拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫;南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产;相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。
小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对?这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任?这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。
我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。 多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐;多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
有关诚信心得篇2
人的一生，最重要的是讲诚信。古人有云：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”余以为然。若想有所成就，便要做到以诚为基，以信为石。
年前，我偶然从他人那里听到这样一则故事：一对常年居住在农村的夫妇无意中收到一张假币。丈夫老实憨厚，妻子自私自利。得知自己的丈夫收到了假币，妻子怒气冲冲地斥骂他，想让他把这假币用出去，坑别人。因为生活拮据，丈夫十分挣扎，但他还是不愿做这种事，利益和良知在他的脑海里做斗争。最后，他的脑中涌现出了许多名人，他们告诉他，应当做一个诚信的人，不能违背本性。终于，他从妻子那抢到了假币，一个踉跄。就把那张已经被捏得发皱的假币扔进了灶炕。假币渺小的身躯渐渐化为灰烬，温暖的火光照亮了丈夫的心。丈夫舍弃了假币，却换来了自己的心安。
日行千里，是一步一步地走出来，大海山川，是一颗颗雨滴，一条条小河汇聚而成的。诚信，不是一天两天的坚持，而是需要终生的履行。
曾经有人问我，诚信究竟价值几何，我说，诚信换不来利益，换不来金钱，却能换来别人的信任和自己的安心。
诚然，忠诚是待人的准则。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”对自己忠诚，可以是自己更富责任感，对他人忠诚，可以拥有真实的友情，对社会忠诚，才能更好地立足于社会。
守信，是为人处世的不二法门，你对他人守信，他人便会愈加信任你，亲近你。守信意味着遵守诺言，信任他人。守住自己心中的宁静，追寻一颗“怀人”的心，才能学会宽容，学会理解。
“世风不古，人心日下”如果人们没有讲诚信的想法与行为，那就算他们荣炮加身，也毫无意义。同样，这样的人也会失信与他人，人生的道路也就更加崎岖。诚信不仅是中华民族的传统美德，亦是我们所应学习传承的。记得电视里有一句广告语，叫“诚信走天下”就已经点明了诚信的价值，诚信无价。在你走向岐路时，诚信会拉你一把，在你孤立无援是，诚信就在你的心中。诚信无形，愿永存你心。
朋友，现在你知道诚信价值几何了吗?
有关诚信心得篇3
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
有关诚信心得篇4
每一个人都是我们人生中重要的过客，他们也许能教给我们人生的大道理，也许能带给我们不同的经历，也许能送给我们美好的回忆……在我的记忆中，也有这样一个人，她教给了我诚信。
认识这个人，是在去年冬天。那天，吃过晚饭，我和妈妈出门散步。路过一家已经打烊的早餐店时，我和妈妈发现在一盏路灯下有一个老奶奶在卖东西，那盏路灯已经十分陈旧，却还是坚守在老街上，用橙黄色的灯光为行人照亮前方的路。凭着微弱的灯光，我看清了她的相貌。这个老奶奶大约六、七十岁，似乎很爱笑，双眼随时都眯着，嘴上挂着一抹慈祥的弧度，口中哼着小曲。她头上戴着一块花布做的头巾，那头巾的末稍在寒风中轻轻地飘着。
我和妈妈走了过去，想看看老奶奶在卖什么。“大娘”妈妈打了声招呼，“您卖什么呢?”“卖苹果呢，三元一斤!”老奶奶抬起头来，边说边掀开竹篮上的布，里面是红彤彤的大苹果“哇!这苹果真不错!”妈妈惊呼了起来。“给我全包起来吧。”妈妈看了看竹篮里剩下的苹果，对老奶奶说。看着最后几个苹果卖出去了，老奶奶笑得好开她熟练地把苹果装了起来，放在称上称重。
妈妈看了那些苹果，又看了看老奶奶背后装满苹果的篮子，忽然眼前一亮，对这个老奶奶说：“大娘，要不您把这些苹果也卖给我吧。”“不行，”老奶奶斩钉截铁地说，“我答应一个小伙子要把这些苹果卖给他了，他回家拿钱，我一定要等他，现在卖给你们就是不守信用。”“那您等了多久了?”我忍不住挤到老奶奶面前问了一句。“他说五点要来，但已经八点了……”老奶奶说，神情中带着一闪而过的失望和落寞。妈妈仍然不甘心，又说了一句：“他八成是不会来了，要不您就把这些苹果卖给我们吧。”老奶奶还是坚定地回绝道：“不行，无论到多久，我都要等，因为这是一个人的信用。”妈妈不再坚持，付了钱，和老奶奶道了别，便和我回家了。
在回家的路上，我不时回过头去看，老奶奶头巾末稍的花布仍在轻轻地飘着。那路灯微弱的光也在因诚信变得更加强烈……
有关诚信心得篇5
何为诚信?诚信就是诚实守信。
从道德范畴来讲，诚信就是真实无人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。即为人诚恳、做事实在、言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
我认为人的一生永远也离不开诚信二字，诚信就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就单位而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常秩序的基本保证;就国家而言，诚信是良好的国际形象。
“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。 这也许对我们一个大学生也许过深，还谈不上国家政治,但我只是想说明诚信的重要性。诚信可以使一个国家从衰败走向兴旺，决不可能让一个具有诚信的国家走向衰落，如春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国.而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧.周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火--烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到，因为他们谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 可见诚信之重。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。其意思是：与君子谈事情，他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。失去诚信，人与人之间也就只有利益关系了。有位哲人曾说过，人的境界可以分为三种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的“真”，便是“诚信”。在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而丑陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。诚信可以是对情感而言的：伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定;后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。诚信亦可对事业而言，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难买!或许有人会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂;但毕竟太高尚了，难以企及!如果真的如此，那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧…… 遵守你的诺言，从点点滴滴凝聚你的诚信。宁可天下人负我也决不会失信于天下人。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。对于我们当代大学生来说：诚信是大学生树立理想信念的基础，是全面发展的前提，是进入社会的“通行证”。但我们如何去提高自己的诚信度呢?大学生要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必行，行必果。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现诚信丢失的现象。这种现象的出现既有社会的、学校的、家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身的原因，如浮躁心态，对他人、对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力差等。有些大学生对诚信在内心是认同的，但关系到自己利益或所谓的“关键时刻”，如考试、评奖、毕业、求职等，便放松对自己的要求，使之与行背离，坚守诚信的意志力不强。这些应该引起我们大学生的高度重视，并在诚信道德建设的实践中自觉加以抵制和改进。
诚信对于每个人来说都是立身之本，处世之宝。 因此我们应该做到一诺重百轻金!
有关诚信心得篇6
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.
每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微动动手脚,几百万就有了."就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:"信用破产,你就什么都破产了."
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。
有关诚信心得篇7
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。
“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要!
“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。答应了别人什么事情，对方自然会指望着你，一旦别人发现你开的是“空头支票”，对方将强烈反感。“空头支票”会给人添麻烦，也会使自己名誉受损。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
有关诚信心得篇8
每一个家都有属于自己家的家风、家训，我的家也不例外，也有家风、家训。
从我懂事起，我的爸爸妈妈就告诉我们做人的道理，就给我们立下了家训：“做人要诚信，要诚实，要守信，不能说谎，犯了错要承认”。爸爸、妈妈常常教育我们，答应了别人的事一定要做到。要是连这做人最基本的原质都做不到的话，是没有人愿意与你做朋友的。
古人云：民无信不立，又说：“言必信，行必果。”诚信不仅是一种高尚的品行，更是一种责任;诚信不但是一种道义，更是一种准则;不仅是一种崇尚的荣誉，更是一种丰富的资源。如果人人都说老实话，人人都办老实事，做一个老实人，那么我坚信我们的生活会更美好。诚信之诚是指诚心诚意，忠诚不二，开诚布公;诚信之信是指说话算数，信守承诺，言而有信。在爸爸妈妈的教导下，在社会上、在家里、在学校，我都能做个诚实、守信、乖巧、不说谎的好孩子。在良好家训的熏陶下，我们家一直树立了良好的家风。我在学校能养成良好的学习习惯，年年担任班干部，年年被评为三好学生。在学校坚持做事诚实、守信。
我还清清楚楚的记得有一次，我到外面玩，到处跑来跑去，手也甩得高高的。突然，我听到了什么东西敲碎的声音，回头一看，才知道，我刚才跑来跑去时，一不小心把邻居奶奶家的花瓶打碎了。这时，我看她已出去买东西了。本来我可以逃之夭夭的，可想了想，这样不行，爸爸、妈妈教导过我，做人要诚实、要守信、怎么能这样做呢?于是，我就在奶奶的家门口等着，一直等她回来，承认错误。过了好久，奶奶终于回来了，我向她说清了事情的经过，并向她承认错误。还表示会赔偿一个崭新的花瓶给她。过了几天，我就给奶奶买了一个新的花瓶。奶奶夸我是个诚实、守信、的好孩子。还说诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
诚信是一切道德的根基和本源。它不仅仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范。诚信是道义的化身，同时也是成功的保证或者是源泉，诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感和尊严感。“诚实、守信、诚信”的家训让我一生受用!