张晋藩人民教育家荣誉称号事迹

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张晋藩人民教育家荣誉称号事迹精选篇1

1983年被评为中国法制史学博士生导师，1988年被评为国家重点学科法制史学带头人，1991年享受国务院特殊津贴。曾任中国政法大学副校长兼研究生院院长，中国法制史研究所所长，1981年国务院学位委员会第一届特约法学评议组成员，1983年第二届法学评议组正式成员，中国法律史学会常务副会长、名誉会长，中国老教授协会副会长、中国法学会理事等。

张晋藩教授现仍担任中国法律史学会专业顾问、中国教育家协会名誉会长，最高人民检察院咨询委员会成员。

1986年应邀为中央书记处讲授法律课。1996年、1998年两次为全国人民代表大会常务委员会讲授法学课。1982年以来，多次赴美国、加拿大、德国、以色列、日本、韩国进行讲学活动。

张晋藩人民教育家荣誉称号事迹精选篇2

自1954年迄今，张晋藩教授出版个人专著有《中国法制史》第一卷、 《中国法律史论》、 《法史鉴略》、 《中国古代法律制度》、 《中国法律的传统与近代转型》、 《中华法制文明的演进》、 《清代民法综论》、 《中国近代社会与法制文明》、 《薪火集》、 《中国宪法史》等十余部。主编与合著专著： 《中国法制通史》十卷本、 《中国官制通史》、 《清入关前的国家法律制度史》、 《清朝法制史》、 《中国古代民事诉讼制度史》、 《中国政治制度史》等20余部。主编教材《中国法制史》、 《中国法律史》10余部。此外，发表法律史学论文200余篇。

新中国法律史学奠基人、中国政法大学终身教授张晋藩先生，每个侧面都是故事，每个故事都耐人寻味。

1979年开始主编《中国法制通史》。煌煌十卷本，用字五百万，历时十九年，经费仅为十万元社科基金。据说这部书几乎集中了国内法律史学界全部学术力量，这意味着数十位著名学者都愿意跟着他“义务劳动”十几年。

1957年公开撰文提出“法律的阶级性不能否定法律的继承性”;1963年撰写教科书《中国国家与法权历史讲义》，力图破除苏联教科书理路。这些做法在当时不啻“挑衅”。然而从上世纪五十年代到七十年代，他却从来没有戴过右派帽子，从来没被红卫兵小将武斗，恰恰相反，学生们还主动保护他。谈及原因，先生笑言“人缘好”。铁骨铮铮，不碍君子谦谦。

张晋藩人民教育家荣誉称号事迹精选篇3

担任中国政法大学副校长兼研究生院院长后，张晋藩主张建立提高研究生学术水平和独立开展科学研究工作能力的培养制度。在他任职期间，每个研究生每年都有经费保障其参加至少一次学术会议。

“对年轻博士最重要的要求就是，做学问要为现实提供有益的、科学的、历史的借鉴。这是学法制史的目的，史学的作用是观照当下。”张晋藩说。

他这样要求学生，也这样身体力行。“学校要我做首席专家，我所能做的就是激活中华优秀传统法律文化，为今天全面依法治国挖掘历史资源。”

近年来，张晋藩从全面依法治国与中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展的角度，撰写20余篇学术文章。“要让数千年积淀的宝贵精神遗产焕发新的活力，为建设中华民族现代文明增添法治动力。”张晋藩说。

“不自满，不偷懒”，是张晋藩的治学名言。“只要身体能顶住，我还是要多读一点东西、多做一些研究。”张晋藩总是这么说。

张晋藩人民教育家荣誉称号事迹精选篇4

近些年，张晋藩教授的视力已经明显下降，但他勇于承担科研课题，迄今为止，已经培养了100多名博士生，他的人生格言便是“不偷懒，不自满”。

“我时刻警醒自己，在治学上不能有一点儿懈怠。做学问的人对学问了解越多，学习时间越长，就越认为自己学识浅薄。如果能再给我一些时间，我能看多少书籍，看多少典籍、简牍呀!”阅读和写作已经成为张晋藩教授的习惯。即便在春节期间，只要有空闲，他都会拿起笔写东西，挤时间做一些研究。

记者采访时了解到，张晋藩教授现在的工作需要使用高倍放大镜。

“原来使用6倍放大镜，现在使用6倍到12倍放大镜。使用7倍放大镜时，10分钟内就头疼了，但没有放大镜就看不见。我身边非常需要人协助工作，现在写作时得依赖学生帮忙收集资料、打印文稿。家里请了一个初中毕业的保姆，在8年的时间里也被我培养出来了，能帮我找书、查字典、打字。”张晋藩教授朴实的话语令人感动。

他每天上午8点半准时工作，直到12点，下午还要准备第二天的工作。他希望培养更多的年轻博士，为全面依法治国作出更大贡献。

张晋藩人民教育家荣誉称号事迹精选篇5

张晋藩研究发现，中华民族有着5000多年从未中断的悠久历史，今天的中国是历史中国的发展。在5000年的历史发展过程中，不同的王朝都有着兴衰的经历。其何以兴，又何以衰，都不是偶然的，都有着客观的和主观的原因。因此，对历史进行研究，首先可以认识兴衰之由。认真地加以总结，就是发挥史鉴的作用，对于当前的国家治理，是很有裨益的。所以，________提倡研究历史，提倡研究古代的法文化。5000年的中国历史，是一个宏大的智库，有取之不尽的经验，是惠于我们中华民族子孙最大的财富。

其次，早在《尚书·五子之歌》中便提出了“民惟邦本，本固邦宁”的命题。夏禹建国以后励精图治，重视民间疾苦，倾听民众呼声，终于稳定了刚刚建立的国家统治。然而，他的孙子荒淫无度，招致亡国。古圣先贤从中总结出了“民惟邦本，本固邦宁”的历史经验。这可以说是适用于古今中外的理性总结。历代为了巩固民本，以求邦宁，都致力于施政上如何得民心、利民生、富民用、教民知。这在法律上也有很多表现。

再次，历史可以使民族增强自信心、自豪感。比如，中华民族有着5000年从未中断的历史，这是世界文明古国，比如古埃及、古印度、古巴比伦所不曾有的。不仅如此，汉唐明清都是世界上文明发达、经济富庶、国力强盛的王朝。所以，中华民族的历史给予它的子孙以自信心、自豪感，鼓舞他们奋发图强地建设国家，奔赴小康。历史对于一个民族的重要性，还可从另一面来理解，那就是侵略者“欲亡其国者先灭其史”。这方面，我有切身的感受。我1930年出生，1931年发生了“九一八”事变，小时候在日本统治下度过了十几年，日本侵略东北的时候就篡改了历史，不许你讲中国的历史，只讲所谓“满洲国”的历史。直到今天，日本国内的右翼势力仍然在篡改历史教科书，企图掩饰侵略的罪行。