善行义举榜个人事迹材料800字
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。今天小编在这给大家整理了善行义举事迹作文，接下来随着小编一起来看看吧!
善行义举事迹作文1
学雷锋，践善行，让世界充满爱 乌黑眉毛下，一双炯炯有神的眼睛透出智慧的光辉;嘴角上扬的弧度是他自信的体现;手中紧握的书本，是他求学的渴望，身上的绿军装，是他心中最执着的信----他，便是雷锋。
陽春三月，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋。雷锋，一个平凡的人却做出了不平凡的事迹，他的干一行，爱一行，钻一行的“钉子”精神深深地影响着我们。在学习上，发扬刻苦钻研精神，牢固树立远大理想，切实增强责任感和使命感;在生活中，心中有集体，心中有他人，学会团结、友善、协作，服务他人，奉献社会。走雷锋的路，发扬雷锋精神是时代对我们永远不变的要求。 正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，世界才充满了爱。在我们的身边，就有一位像雷锋一样默默无闻的同学，她，就是霍宗泽，一个身材娇小的女生，一日，她在深海区游泳时，忽然听到有人呼救的声音，危急的时刻，她勇敢地挺身而出，将自己的安危置之度外，奋力游到男子身旁，将他推向岸边，当男子脱离危险时，霍宗泽没有留下自己的名字，甚至都没等对方说一句谢谢，便消失在人海当中。这不正是雷锋乐于助人，无私奉献的精神的最好体现么。有人曾问：什么是爱?我说，爱是在他人危急时挺身而出的身影，爱是最无私地奉献，爱是陽光雨露，是生命之源泉。 雷锋的心中，正是有了爱。他乐于助人，无私奉献，他谦虚谨慎，服务人民。他的点点滴滴，无时无刻不发扬出他爱党，爱祖国，爱人民的精神。当抚顺望花区和平人民公社成立时，雷锋把自己在工厂和部队积存的100元钱捐献给公社。当他得知辽陽地区遭受百年不遇的大水灾时，又将手中仅剩的100元寄给了辽陽市委。他平时省吃俭用，甚至不曾为自己买过一瓶汽水，但在为灾区捐款时，却又是那么毫不犹。他不顾自己，只为全心服务人民，回报祖国。在雷锋去世后，毛主席亲笔题词“向雷锋同志学习”。
他的乐于助人的精神和高尚品格永远值得人们尊敬和怀念。 人之相悉悉于品;人之相敬敬于德;人之相信信于诚;人之相伴伴于爱! 在我们的身边，正是因为有了许许多多像雷锋一样的人，他们延续着雷锋的精神，他们无私的爱，感动着世界，我们的世界才充满了爱。
善行义举事迹作文2
某市公交车上小伙子让座招来妇女讽刺，于是作出报复行为。我持反对态度。既要行善，何必看人?
与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥”朱之文在出名后仍想着村里。自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路”的路牌给砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事的确方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢?所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好!”他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置若罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。这与儒家“以德教化人民”的思想不谋而合。试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反应。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗?她的“弱者主义”难道不会为社会所不齿吗?她缺乏素质的反应不会让人们为她而感到羞耻吗?歌德曾给讽刺他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。当时小伙子若做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明对比。孰对孰错，观者自知。所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯净初心，千万不要“看人行善”、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。
善行义举事迹作文3
世间多善良，可肮脏也不少。社会就如一个大染缸，红的、绿的、黑的、白的……混杂其中，每个人都是其中的一部分。以前有个案子很出名：一位老太太跌倒了，有人去扶她，最后扶的人却被老太太告上法庭。这个案件引爆了整个社会，人人都在谈论以后遇到这样的事到底扶不扶?该不该扶?很多人都在说这件事情让我彻底对这个社会失望，原来比魔鬼更可怕的是人心!
于是以后很多类似这样的事情发生后，大部分人保持漠视的态度，都抱有一种事不关己的想法。很多人都说这个社会变得冷冰冰的，无人再有一颗善心，大家都是“一朝被蛇咬十年怕井绳”。这个问题变得十分真实，在车水马龙的现代城市里，来去匆匆，冷漠的人，冷漠的事。社会就是这样，没人愿意当那只替罪羊，眼神中泛滥的无情，冰冷的情感，使社会的温度降到零度。
在我小学的时候，“扶不扶”的问题便像病毒一样迅速蔓延，一时间成了人们口中的热点话题。那时候的家长就告诫我：以后遇到老太太摔倒千万要赶快走开。在路上遇到年纪大的老太太，赶快离他远点，别被别人讹上了。小时候，不觉得这个世界有太多黑暗，长大才懂得那句“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”。在这个社会，大多数人过得都很不容易。害怕自己被讹上，赔的倾家荡产，所以越来越多的人对此产生漠视态度，离得越远越好，也是他们内心的想法。社会纷杂，信息爆炸，人们对周遭的信息充满质疑。万州公交惨案发生，舆论之初，女司机为千夫所指;德云社吴鹤臣患病众筹，被爆诈捐，消耗社会善意库存……当信息趋速，善意被信息洪流冲击的零落不堪，善心被一次次误解消磨殆尽。“性本恶”的论断似乎得到证实。人们便有了：防人之心不可无的念想，但好在，总有一些人，他们用善行填平沟壑，用善心温暖人间。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，即使善意再小，小如芥子星芒，但正是点点繁星亘古不变，才会有美丽的银河。
性本善?还是性本恶?这是个千古迷题，没人能肯定回答。但是我相信，无论在什么时间什么地点什么场合，无论别人怎么看。我们都应该遵循自己心底的那个声音，我们都不该违背本心。因为只要你的心是善良的，对错都是别人的事。
我们一次小小的善举融化浮世冷漠，让温暖流转人间。德者先行，从者必众。如此，世间便变成美好的人间。用实践践行善心，用生命温暖着他人，因为纯粹，而近于伟大;因为坚持，而成为爱的天使，用爱善待他人，是联系时间美好的纽带和接力棒。
善，是融化社会冰雪的火焰，不是
咄咄逼人，灼人的火苗。善，这人间冷暖，不是被人消费的工具。爱情很坚韧，也很脆弱，切莫一次次践踏，消费。怀揣一颗善心，温暖他人。用自己的火焰，照亮他人……
善行义举事迹作文4
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善行，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——题记
善，是无数平凡中的感动，是世态炎凉后内心尚未崩坏的地方，是一次等候，是一次停留，是一次体谅，是一次守望中的爱，一盏灯的温暖。
开门后，你扶着手把，静静等候一位素不相识的人通过，你给予他微小的善意，他带走你脚边的风;大雨漂泊中，你踩下刹车，守护了母子的一片蓝天;寒风凛冽，你为盲人移开路上的单车，悄然点亮他的心路;你将出租车让给心急如焚的陌生人，为他争取到重要的一分一秒。
善行，总是这样悄然无迹。
只是一块拧干的毛巾，一顿简单的饭菜，两三分钟的捶背，一次理发，一件衣服，在14600多个日日夜夜，他说：“没有他们，我不知道该怎样活下去”，邻居好似这个残疾孤身老人的家人，用爱守望了几十年的春夏秋冬。
深夜无人，城市的钢筋水泥越发冰冷，只是那一盏阳台的灯还亮着。善良的女屋主为了楼下吃饭的环卫工人亮了一盏灯，他们正沐浴在这生疏城市中为他们特意点亮的灯光中，“善”就这样不事张扬的在这城市一角流淌。
老子说：“善行，无辙迹”，最上乘的善就想水，清澈透明，至柔无形，无声无息地渗透到生活中所有的缝隙。
善行义举事迹作文5
某市公交车上小伙子让座招来妇女讽刺，于是作出报复行为。我持反对态度。既要行善，何必看人?
与人为善，自古以来就是中华民族的传统美德。行善，讲求的是不求他人回报，自己获得内心上的满足。刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小伙子的一个报复行为，不仅违背了行善所应怀的心态，也给人嫌恶之感。
记得在星光大道上一炮而红的“大衣哥”朱之文在出名后仍想着村里。自己出钱给村里修路，结果村里人不但不领情，反倒以为修路是理所当然，把村里立的“之文路”的路牌给砸了。但相比那位小伙子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久后，决定继续为村里干实事。是啊，行善所重要的是获得内心的奖赏，只要自己认为自己办的事的确方便了他人，何必在意别人对自己的指指点点呢?所以说，既要行善，坚持初心是第一。
我曾看过这样一个故事，从前有一个村庄里有一位友好的犹太人，无论对方是谁，每天早上他都热情地向他问候“早上好!”他的邻居是一个德国人，对他的问候态度冷淡，置若罔闻，但几个月下来，他终于被打动，向犹太人微笑了一下。后来二战爆发，这位德国人在集中营里遇见这位犹太人，良心使他最终放走了那位犹太人。可见，出于善意的举动正如水滴一样，一滴水力量虽小，可天长日久，水滴石穿，善意之举终究会打动坚石一般的内心。这与儒家“以德教化人民”的思想不谋而合。试想，假使人人行善，天天行善，处处行善，人们的思想道德素质就会在无形中得到提高，社会正能量也会在无形中得到传播。所以说，既要行善，不必在意人们一开始的反应。
反观文中的妇女，她无理的言行难道不会引起车上其他人的气愤吗?她的“弱者主义”难道不会为社会所不齿吗?她缺乏素质的反应不会让人们为她而感到羞耻吗?歌德曾给讽刺他的批评家让路的故事，更显歌德的高尚。当时小伙子若做到退一步海阔天空，他的品行就会与妇女形成鲜明对比。孰对孰错，观者自知。所以说，既要行善，何必与恶人针锋相对。
行善，只是人们的自发举动，行善者在行善时要秉持着不求回报的纯净初心，千万不要“看人行善”、“有偿行善“，反倒伤了大家和气，违背了行善本义了。