文化名人故事七篇

文化名人故事（篇1）

高尔基小时候家里很穷，没有办法，他只好到一家裁缝店当学徒。在裁缝店里，小高尔基一边干活，一边想方设法读书，老板订了一份《俄罗斯报》，小高尔基就趁老板不在时，偷偷看这份报纸。

有一次，小高尔基从邻居家借来一本小说，趁老板晚上睡着以后，在窗边借着月光津津有味地读起来。过了一会儿，月亮躲到了云层后面，小高尔基兴致正浓，怎肯罢手，就点燃一盏小油灯继续看下去。不一会儿，老板醒过来，他看见小高尔基在油灯下如痴如醉地看一本厚厚的书，不由得怒气冲冲地说：“看什么看，你把我的灯油都快用没了!”老板娘也醒过来，像一头母狼似的扑上去殴打小高尔基。

小高尔基无法忍受下去，他二话不说，头也不回地离开了裁缝店。小高尔在背着行囊来到伏尔加河边，他注视着波光点点的伏尔加河，心里感觉有些悲伤，可是很快他又看到了生活的希望，因为他在一艘轮船上遇到了一位和蔼可亲的胖厨师，并做起了胖厨师的洗碗小伙计。更让小高尔基感到惊喜的是，胖厨师是个书迷，他有满满一箱的书，而且愿意让小高尔基随便读。小高尔基高兴极了，一有空闲时间就如饥似渴地读书，有时还和胖厨师一起讲书中的各种问题。

小高尔基一边读书一边思索，从大量的书籍中明白了许多人世间的道理。大量的阅读也为他以后的文学创作提供了丰富的滋养，使他最终成为苏联大文豪。

文化名人故事（篇2）

933年，德国青年卜劳恩因发表了丑化_的政治漫画，被取消了创作资格。他找工作四处碰壁，只能借酒浇愁。那天，卜劳恩醉醺醺地回家，瞥见妻子正领着3岁的儿子在门口玩耍，忍不住嘟囔道："没一点正经事的家伙!"便进屋去呼呼大睡了。

醒来已是次日晌午，卜劳恩习惯性地拿起笔，补写昨天的日记：5月6日，真是倒霉日，工作仍没着落，钱却花光了，往后还怎么过?他打算再出门去赊账喝酒，无意间看见妻子替儿子写的日记，忍不住打开来看：5月6日，爸爸谈生意回来喝多了，他一定很辛苦。爸爸是个负责任的人，相信不久后，生活会越来越好!怎么会这样，自己明明是因失意而醉酒，竟然成了为工作而操劳。卜劳恩好奇地翻看了以前的日记：5月1日，山姆大叔的小提琴越拉越好，令人沉醉。到长大了，我可以请他教拉琴，真是妙不可言。

卜劳恩一惊，翻开自己的日记本：5月1日，该死的山姆，又在拉那把破提琴，真恨不得冲过去砸了它。

卜劳恩跌坐在椅子上，半天无语。一会儿，妻子抱着儿子回来，边走边说："虽然咱家暂时没面包，但是有这筐土豆，照样可以做出丰盛美味的午餐。"卜劳恩缓缓地起身，想去迎，却迈不开步。

那之后，卜劳恩就像变了个人，白天做钳工，晚上则偷偷坚持画漫画，后来他在《柏林画报》发表了以自己和儿子故事为原型的连环画《父与子》，赢得了全球读者的喜爱。其实，生活不会抛弃任何人，只要你能从内心释放出积极向上的能量!

文化名人故事（篇3）

曾国藩20岁左右求学衡阳时，师从汪觉庵。同舍里有一个叫杨甫瑞的同窗，是当地有名的富家子弟。杨甫瑞依仗家里的权势，平时十分骄横，对于学业明显比他优秀的曾国藩，也是处处刁难。

一天，曾国藩坐在窗前，就着窗外的光线大声朗读《左传》，读得正专心，突然听到有人大声吼道：“曾国藩，你把窗户的光都挡住了，我怎么看书呀，还不赶紧挪开!”曾国藩停下来，侧身一看，是自己床铺对面的杨甫瑞。此时，杨甫瑞其实并未读书，而且他的床靠着窗户的另一侧，也未完全遮住光线。曾国藩很生气，想和他理论，但还是压住了火气，把凳子移到自己的床前，重新读起来。

到了晚上，曾国藩继续在灯下读书，杨甫瑞又冲他喊叫：“白天不读书，晚上玩勤奋，做样子给别人看也要分个时候吧。你现在读书，让我们怎么睡觉?”曾国藩听了，抬头朝他笑了笑，默读起来。

不久，曾国藩中试举人，同窗都纷纷向他祝贺。可杨甫瑞却大发雷霆，冲曾国藩嚷道：“这屋里的风水原是我的，你一来就夺走了。”一旁的同学非常反感，质问他：“曾国藩的书案不是你定的位置吗，怎么现在又反咬一口?”杨甫瑞仍强词夺理地说：“就是他夺了我的风水。”大家都纷纷指责杨甫瑞，倒是曾国藩过来劝解大家，不要为这点小事再与之争论，大家顿时对曾国藩敬畏三分。

一个人立身处世，连点委屈都受不了，要想成功，自然不易。曾国藩以后仕途通达，成为晚清将帅之才，这跟他年轻时候就初露端倪的隐忍气度，不能说没有关系。

文化名人故事（篇4）

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

文化名人故事（篇5）

钱基博乃是一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子的管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正在读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等到父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。

1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,文学过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫权重书,不过出于一个儒者的文化立场。

文化名人故事（篇6）

宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。

有一次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，

去请教已经不收学生的梦吉教师，但教师并不在家。

宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访教师，但教师并没有接见他。

因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

当宋濂几乎晕倒在教师家门口的时候，教师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。

之后，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多教师，最终成为了闻名遐迩的散文家!

文化名人故事（篇7）

董仲舒，广川(今河北枣强东)人，出生于公元前179年，西汉政治家，“罢黜百家，独尊儒术”的创始人。“三年不窥园”是说他少年时候专心学习、目不他视的故事。

董仲舒自幼喜欢读书，读起来十分刻苦。他出生在书香门第，常有客至家。客人听说他学习刻苦，都很喜欢他，茶余饭后，每每把他叫出问来问去。时间一久，董仲舒感到絮烦，便在后院收拾出一间书房，独自搬进去居住。

董仲舒搬人后院，因离前院客厅较远，客人也就很少去打扰他。幽静的环境，使他学习更加专心致志。他给自己规定，除了推不掉的礼节事宜，决不走出后院一步。他家后院和一个大花园相邻，从窗内就可以看到园内的百花盛开，隔着墙就可以听到园中的鸟叫，出角门一步，就能跨人园内散心。但是这些，都没有使他动心;不要说去花园游览，就连隔窗看一眼也不曾有过。父亲知道后，感到这孩子很有志气，从心眼里高兴。

有一天，一位叫安溪的朋友来家做客，当问到董仲舒的情况时，其父回答说：“搬到后院读书去了。”

安溪道：“你后院和花园相邻，每日花香鸟语，景致迷人，不分散精力吗?”

董父说：“不，他连隔窗看一眼也不看!”

安溪觉得好奇，也有些不信，便要求单独去后院看看。董父觉得，客人有如此要求，不便拒绝，就同意了。

安溪来到后院，蹑手蹑脚地来到书房窗下，见董仲舒正在桌前专心读书。安溪故意在窗外来回走动，且脚步很重，而董仲舒却无动于衷。过了一会儿，安溪又故意咳嗽了两声，董仲舒还是充耳不闻。就这样，安溪在窗外足足呆了两个时辰，而董仲舒对窗外竟连眼皮也没抬。

安溪心中感动，不忍心进屋，便回到前院，对董父说：“一个十三四岁的孩子，竟然如此专心用功，实在是少见啊!”

从此，安溪每年都要来访一两次，而每次来访，都要到后院去看一看;他每次去后院，都不进屋打搅，使董仲舒从没发现过他。

一晃三年过去，安溪再次来到董家，对董父说：“今天我可要见见仲舒了，你也要和我一块去!”董父被友人的关心所感动，便和他径直来到董仲舒的书房，对儿子说：“仲舒，休息会儿吧，快来见过安叔叔!”

董仲舒闻言，慌忙起来见礼。

安溪笑着问道：“贤侄，你几年没见到我了?”

仲舒答道：“您大概三年没来了吧。”

他的父亲插言说：“其实，你安叔叔每年都要来一两次的，但从来不忍心打搅你读书，才没叫你啊!”

董仲舒听了，急忙来到安溪跟前，表示歉意说：“谢谢安叔叔的关心!也请叔叔原谅小侄的无礼。”

安溪问道：“贤侄三年来果真没去过花园吗?”

董仲舒道：“小侄只知道有书，不知道外有花园。”

安溪说：“贤侄果然有志，叔叔没有其他贵重的东西送给你，今天给你带来一部书，算对你‘三年不窥园’的奖励，不知你是否喜欢?”

董仲舒接过一个红包，打开一看，是部《春秋》，高兴得跳了起来说：“几年来想读此书而未找到，今日终于如愿以偿了，多谢安叔叔!”

从此，董仲舒“三年不窥园”的事便传开了。

公元前140年，汉武帝刘彻即位，下令在全国各地召集“举贤良方正直言极谏之士”，董仲舒以其才华出众，第一个受到接见，并在武帝的当面策问中，第一次提出了“罢黜百家，独尊儒术”的理论，深得武帝欢心，随之重用，让其出为江都相。其后，他以《春秋》治国，推行“三纲”“五常”，为巩固封建皇帝的中央统治地位创立了理论根据。也就是从这个时期起，中央集权的封建思想成为中国社会的正统思想，延续了长达两千多年。