中国历史人物故事400字左右
中国历史人物故事400字左右精选篇1
曾经，鲁国的法律规定，如果有人，将在其他诸侯国做nv奴的鲁国女子，赎回本国，那么，这个人，可以到官府去领取赏金。
有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：
“子贡呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后鲁国人，不再愿到其他诸侯国去赎人。”
子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”
不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：
“老师难道会嫉妒我行仁义之事吗？子路在老师这里所学的，不过仁义二字而已。仁义之人，与天下共取所有，共取所利。如今，子路将自己多余的粮食，与大家分享，行仁义之道，老师为何禁止不许呢？我想不通！”
孔子听完子路的诉说，摇着头道：“子路呀！你还是那么粗野，那么处事单纯。你如果觉得民工们饮食不足，为什么不去告诉鲁君呢？让鲁君开粮仓去接济他们呀？你用私人的俸禄做公义，这种行为，是在障蔽鲁君的恩泽，显示你自己的'德义。现在速速停止，或许还不算晚，否则，降罪你的日子，马上就会到。”子路闻此，无语而退。果然，不久相府派人来找孔子说：“先生派弟子救济民工，是不是要跟鲁君争夺百姓呀？”
孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。
中国历史人物故事400字左右精选篇2
孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。”孔子说：“可是我还没能得其心志。”
又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以学别的了。”孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全进入他的心智境界，得其为人。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；终于，他说道：“我找到他了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。”
这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。
中国历史人物故事400字左右精选篇3
李清照是宋代著名的女词人，婉约派的代表人物，可谓一代词宗。她的词作脍炙人口，冠绝千古，如一颗耀眼的星星，在文学的天空散发着永恒的光辉。而李清照作为__封建社会的一名女性，也以她独立、自强的人格，超越了那个时代，成为千古女性的典范。
身为婉约派词宗的李清照，却写出了张扬着男子之气的诗作《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”字里行间洋溢着巾帼气节，爱国风采。李清照之所以写这首诗，除了表达对于南宋朝廷软弱求存的投降主义的不满，还与她的丈夫赵明诚有关。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御营统制官王亦预谋在江宁城内起兵作乱。赵明诚的部下李谟，得到了王亦要叛乱的消息，马上报告了赵明诚。说来也巧，这时的赵明诚已经拿到了调任湖州知州的调令。赵明诚认为自己不再是江宁知府，所以，这里的所有的事情都应该由新任的江宁知府来处置。李谟对赵明诚的“不作为”也没有办法。李谟当晚果断地处置了叛乱，击败叛军。天亮后，李谟去向赵明诚汇报昨天晚上的战况，结果发现赵明诚居然和另外两个江宁府的高级长官，趁天黑偷偷从城楼上悬下绳索逃走了。事后，赵明诚被撤职。李清照虽为一介女性，却非常有气节，她为丈夫的临阵脱逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在国难当头之时建功立业啊。赵明诚被撤职后，二人继续沿长江向江西方向流亡。当行至乌江镇时，李清照得知这便是项羽兵败自刎的地方，不禁心潮难__，面对浩浩江面，吟下了这首著名的《夏日绝句》。而“至今思项羽，不肯过江东”句则是着意讥讽自己丈夫的胆小怕事。赵明诚听着这铿锵有力的诗句，羞愧无比，甚是自责。
面对第二次婚姻的不幸，李清照坚决唾弃了张汝州，又表现出了大无畏的男子气概。李清照一生经历了两次婚姻。第一次是在十八岁与门当户对的赵明诚结为夫妇，成就了二十八年的美满姻缘，也成为羡煞众人的一段佳话。第二次的婚姻十分短暂，在赵明诚死去三年后的1132年，四十九岁的李清照再嫁张汝州。这一次的婚姻十分不幸，只持续了不足百天便离异收场。
李清照所嫁张汝舟，刚一接触也是个彬彬有礼的君子，对李清照百般示好，但结婚之后很快就露出原形。原来他是巧言骗婚，想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李清照视之如命。当张汝舟的要求不被满足时，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照视人格比生命更珍贵，决定摆脱这小人。但在封建社会，女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，告发张汝舟的欺君之罪。原来，张汝舟曾将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。幸好负责审理此案的兵部侍郎翰林学士綦崇礼敬重清照的人格，并与赵家有亲姻关系，经他营救，李清照被拘押九天就被放了出来。在古代，一个女人，特别是像清照这样的读书女人的再婚又离婚，势必引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后一些记载李清照的史书中，都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。还有后世不少敬重李清照的文人，故意淡化掩盖此事。其实，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社会的妇道伦理，却合乎人性，而且与人格、气节无关，有什么羞耻可言呢?倒是李清照愤而“休”夫的气节令人赞赏，此举在男尊女卑的封建社会怕是绝无仅有!这彰显了李清照鲜明的个性、独立的人格和嫉恶如仇的气节!
李清照与权倾朝野的秦桧夫妇沾亲带故，却行同陌路，不屑于攀附奸邪，表现出了可贵的高风亮节。秦桧妻子王氏是李清照的亲表妹。小时侯二人曾见过面，一起玩耍过，彼此大了，生疏起来。从史料上看，李清照没有半点与秦桧夫妇交往的记载，李清照及其夫君赵明诚的著作中，亦丝毫找不到关于彼此来往的文字记录。李清照在被张汝舟骗婚，与张动了官司时，也没有去求助于已贵为当朝宰相的秦桧，而是求助于反对秦桧的自己丈夫的远房亲戚綦崇礼……李清照晚年，漂泊江南，流离失所，靠变卖留存的文物及亲友的援助度日，生活十分艰难，但她始终未去“一人之下、万人之上”的表妹夫家求援。足见李清照是非分明，很有骨气。
正所谓：才情弥漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉约不乏巾帼气，率真面世足风流!
中国历史人物故事400字左右精选篇4
魏源是近代史上杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。
这位英才的名字叫石昌化。
魏源15岁在县试中，认识了小他一岁竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小，文章都属上佳。因为难分伯仲，便将他俩同时“拔置前茅，赞为双璧”。第二年，魏源和石昌化又同时参加了“府试”，分别获得冠军、亚军。
魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他最大的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。
石昌化在认识魏源后，感到自己的见识与学问与魏源还有一段差距。一心争强好胜的他开始琢磨，自己该如何缩短差距，赶上魏源呢?
石昌化开始给自己加码：魏源读书读到三更，那我就读到五更。魏源读到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到，“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。
身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线神童，因为过分苛求自己，失去了参加殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。
魏源不努力，绝对成不了魏源，石昌化过于努力，却只成为历史上一个无名小卒。
你知道大树最高能长多高吗?科学家说，一棵大树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长一米，甚至哪怕几厘米，都可能自己压垮自己，轰然倒塌。其实在人生中，读书、工作、理想都是如此。要十分努力，却不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往不成功，却逼苦了自己。
中国历史人物故事400字左右精选篇5
战国时，孙膑经墨翟推荐，来到魏国与其同学庞涓一起为魏王效力。
一次，庞涓设酒宴与孙膑谈论兵法，孙膑对答如流，还提出了一些问题，使庞涓“不知所出”。后来在魏王面前试兵布阵，孙膑又将庞涓的阵法一一识破，而且还摆出精巧阵法，使庞涓“茫然不识”。
庞涓本来就嫉妒孙膑的才智，而如今孙膑来到魏国，对他的地位已构成了严重的威胁。于是，庞涓便施用诡计，诬陷孙膑私通与魏国不和的齐国，并以省亲扫墓为由，准备叛魏赴齐。魏王不辨真伪，就将孙膑革职，由庞涓去问罪。庞涓本想杀掉孙膑，但想起《孙子兵法》尚未骗到手，又假惺惺地装起慈悲来。他对孙膑说： “魏王本要判你死罪，是我再三恳求才改为刖足黥面。”心诚意善的孙膑信以为真，在肢体残疾的情况下还恭顺地为庞涓默写《孙子兵法》。幸好庞涓的一位家丁起了怜悯之心，将真相告知孙膑。
孙膑虽然知道了庞涓的蛇蝎之心，但如今自己肢体残疾，如何逃脱庞涓的魔掌呢？想来想去，最后才找到一条妙计，既然庞涓加害于我是因为我的才能，何不采取 “能而示之不能”的办法来脱身呢？于是，孙膑装起疯来。只见他披头散发，痰涎满面，时而大哭，时而又大笑。庞涓闻讯，亲自赶来察看，孙膑更是“疯性”大发，表演得惟妙惟肖。庞涓仍有疑心，于是又叫人把孙膑拖到猪圈，送酒食试他。孙膑将酒菜打翻在地，反而嚼食递给他的粪便，庞涓这才信以为真。眼看着孙膑如今已变成了行尸走肉，庞涓渐渐地放松了警戒，任孙膑在猪圈里爬来爬去。
后来，齐国想办法救出了孙膑，然后任命孙膑为军师，在马陵道与魏军开战，孙膑终于设计杀了庞涓，报了深仇大恨。
中国历史人物故事400字左右精选篇6
唐敬宗宝历年间，亳州一带传说出产圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是从洛阳到长江以北几十个郡的人，争相捐钱取水，亳州人获利上千万钱。消息不断传递，就像真的一样。当时李德裕在浙西任职，他叫人在市集上用锅盛上圣水，放五斤猪肉进去煮。宣言道：“如果真是圣水，猪肉就应该没有任何变化。”不久之后，肉煮熟了。从此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。
谣言生事，在中国历史上时常出现，往往造成规模不小的震荡。美国汉学家孔飞力写过一本《叫魂》，就是取材于乾隆时期的真实历史事件，此事牵动了整个国家机构，波及华北和长江中下游地区。出现这类事件，与中国历史的独特架构有关，因为中国传统上官民划分很严格，百姓基本上处于自治之中，但是又极其缺乏教育资源，人格单一，比较容易受谣言的影响。遇到这种事件，最忌讳兴师动众，使用强权弹压，《叫魂》中乾隆帝就是这样主导了一幕闹剧。李德裕很镇定，认识到此类事件只是针对民众的心理层面，所以无须大动干戈，只要消除民众心中的迷惑，用科学的方法来证伪，谣言就会不攻自破。
李德裕的手法中，值得我们推敲的是如何利用公共政策解决特殊问题。谣言生事属于“私”的范畴，最好的方法是将问题摆到台面上，用正常的方法解决。这样处理，所耗费的人力和物力是比较合算的。相反，如果换一种手法，很可能会乱上添乱，耗费很大不说，收效也无法令人满意。
统筹全局者忌讳自乱阵脚，处理紧急事务尽可能运用正常的手段。
中国历史人物故事400字左右精选篇7
有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。