可可西里观后感
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。但是观后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的可可西里观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
可可西里观后感1
可可西里，是美丽的少女。冰清玉洁的雪山，稀薄的空气，飞驰的羚羊。
刚看完《可可西里》，心里很不是滋味。这部根据真人真事改编的电影，用真实的镜头讲述了一个生与死的故事。
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮。巡山队长下了命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……
藏羚羊，因为市场的需求，人类开始展开大规模的屠杀。短短时间里，从一百万只残留至一万只。
马占林说，剥一只羊皮五块钱。
他手中数的钞票沾满了藏羚羊的鲜血。
可可西里，男人们的脸深刻而隐忍，牙齿雪白，笑容干净。蜿蜒的皱纹，粗糙的面庞。
他们是一群活在苍凉现实中不肯低头的汉子，内心有难以摧毁的坚定的信念。
队长日泰，无疑是一个英雄人物，虽然他也买藏羚羊皮，但那只是使巡山队生存下去的方法。
退伍军人刘栋，他最后消失在无人的荒漠，流沙像一个魔鬼，干净地吞掉了他。
他没有喊救命，因为他知道，不会有人听见的。随着镜头一点点地拉远，整个画面令人窒息，无人区的孤寂被表现得淋漓尽致。
可可西里依旧那么美不胜收。
电影落幕。
中国在可可西里建立国家自然保护区，并成立相关的公安机构。
原志愿巡山队解散。
大部分国家已立法禁止藏羚羊绒买卖。
可可西里的藏羚羊已回升至三万余只。
经过千万年的自然演变，藏羚羊与冰雪为伴，以严寒为友，自由自在地生息在世界屋脊之上。然而，然而由于一些所谓贵族对被称为“羊绒之王”的藏羚羊羊绒——“沙图什”的需求，藏羚羊的栖息地正在变成一个屠宰场，每年数以万只的藏羚被非法偷猎者捕杀！
保护好藏羚羊，从我们身边做起。
可可西里观后感2
也许是近两个小时的时间没有走出教室，刚从昏暗的教室走向室外，突然觉得温度骤然降低。雨丝夹着阴冷的风吹进颈项，使得整个人瑟瑟发抖。
莫名的原因，看完之后的一个小时，觉得自我像是被关在一座高不见顶的象牙塔里，说不出一句话。
“真是一部煽情的电影！”
他们叫可可西里“美丽的青山，美丽的姑娘。”是啊，除开那一片荒芜的沙漠、吃人的流沙、萧瑟的戈壁外，平静的冷湖、壮观的昆仑山脉、成群放牧藏羚羊、牦牛、马、骆驼的草原是美丽的。它们像生在一个洁白的地方，没有污染、喧嚣、争吵。然而美丽的存在总是有黑暗势力与之对峙着，仿佛这是它们亘古不变的习惯。而那些美丽的背后又是怎样的黑暗呢？是盗猎分子贪婪凶暴的欲望眼神？无数对着藏羚羊们的蠢蠢欲动的枪？我无力去回忆，因为那些镜头会使我的心再一次缩紧。可是那些残忍的镜头却是多么固执地盘踞在我脑海中。
对于马占林和他的同伙们的那一双双浑浊、病态的丑陋双眼，如果断章取义地将他们放在电影外，你绝对会同情他，同情他人生晚年的悲惨遭遇。回到电影里，你更是会可怜他们，可怜他们用自我的沾满藏羚羊血洗不净的手制造了他的命运。
可怜的人也有其可恨之处。是其自甘堕落，自觉自愿地攀附黑暗，攀附可恨的盗猎者头目，像只狗般摇尾乞怜，盼着主人给它食物以苟活。
可是，人都是有尊严的。假如给他们富足的吃喝及优越的生活，想必必须不屑于这剥一张羊皮才赚区区五块钱的生意。是啊，他也不想如此般苟活于世。只是，他能奈何他的命运？他已经无力回天，可是贪婪本性还在，他为了赚钱，为了生存，即使成为全人类的敌人，还是一样会做着这早已良心麻木的事情。求生存是人类的本能。在生死的边缘，人类是倔强的，能够倔强得不择手段。
原先，生命对有的人来说是一种累赘。
看完这样一部发人深省的电影。除了沉默还是沉默。
可可西里观后感3
青色的山梁可可西里，被誉为世界第三极的生命禁区，蓝天白云雪山的世界屋脊，美丽少女般的最后一片净土。多少人向往的仙境啊！当你看到轻盈、俊美、奔跑如飞的藏羚羊时，你是否知道，这儿埋葬了多少她们同类冰冷的尸骨，这儿诞生了多少坚强的精灵，这儿容忍了多少贪婪的心灵！
回想起影片里的一幕又一幕：空旷的黄土地上密密麻麻地躺着的是败在枪之下的藏羚羊；圣洁的雪山脚下藏匿着的是价值连城的藏羚羊皮；自私的盗猎者腰包里的是因贩卖羊皮而赚来的赃款……
在可可西里亘古的环境中，拥有那圣洁、永恒的美感，这儿生活着至真至善的淳朴人民；在青藏高原稀薄的空气中，飘荡着无情、血腥的气息，这儿迎来了贪婪自私的盗猎者——当正义与邪恶相遇，当善良碰到了金钱的诱惑时————人们表现出了人性的光辉，为了这美丽的家园，为了这圣洁的土地，为了这美丽的藏羚羊，八个志愿者在茫茫的大戈壁上浴血奋战：四条生命在这儿随血色残阳消逝……
87分钟的电影结束了，而在我的心里，爱的火焰刚刚点燃：我们同样生活在地球村，我们同是地球母亲所宠爱的孩子，我们应用爱去温暖他们受伤的心灵，我们亏欠他们太多太多……
1985年前，仙境般的可可西里中生活这百万只藏羚羊，随着欧美市场需求的增加，才有了爱钱如命的盗猎者血腥屠杀的残忍场面。几年间，藏羚羊锐减到不足两万只，这两个数字的差距可想而之，但是有多少盗猎者呢，他们赚了多少钱呢，这也许无法统计，但我们可以放下过去，因为那些事情过去了，就无法再回到原来去关爱他们。想想现在吧，现在的天是蓝的，现在的空气中弥漫着天堂般美好的气息，用最真的心，最真的情去爱她们吧！他们和我们是平等的。你看，无数人的努力之下，可可西里恢复了昔日天堂般的美丽。美丽的高原精灵再也不用害怕狩猎者的袭击了，因为这儿有人们的关爱，这儿是他们的天堂！
可可西里观后感4
周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。
进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随便便吗？
我一扭身，进了影厅。
但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它经过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。
可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。异常是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到仅有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。
可可西里观后感5
“我是正儿八经没有粮食！”日泰队长对老头儿说。本片中，老头儿似乎是一个神仙，十几个人全部倒下，只有他一个人活着从里面走出来，茫茫的隔壁，高高的雪山，加上食人的流沙，给老头儿抹上了重重神秘的色彩。
刘栋拿着钱抱着藏羚羊皮子，怎么也不肯放手。对呀！毕竟这是大家拼了性命保护的藏羚羊呀！
哎！藏羚羊，藏羚羊，引起人类的贪婪，就算你盗猎者逃脱了护羊人的追赶，可你的双手照旧还是沾满了藏羚羊的鲜血。
同样是羊，为什么不去自己买山羊养呢？为什么藏羚羊就贵重呢？难道千百年前，这些羊就不是“一家人”？山羊和藏羚羊本无区别，只是人类的心灵有着变化，觉得藏羚羊更贵重而已。
“刀口对着自己。”我终于明白了这是什么意思，在遇到危险时，自己一个人承担，就像日泰队长一样，保护同伴心甘情愿的！
日泰倒下了，可是他的信念没有倒下，誓死保护这可爱迷人，又充满危险的藏羚羊！
看那流沙吞噬着刘栋，不禁想起藏羚羊也生活在这样的环境里，它们为了生存，抵挡冰冷的雪域，而长出了厚厚的绒毛，可是人们为了钱财，不惜杀光了一群群可怜可爱的“雪域精灵”。
藏羚羊突破了重重的困难，可最后却栽倒在了人类的手中。
疯狂追查十七天，许许多多的同伴倒下了，也有许多同伴投靠了“老板”，可“队长”没有，“记者”也没有。但是在面对走出茫茫戈壁的最后几天，记者惧怕了，他胆战了，他心惊了。跟随着“老板”带着日泰的尸体走了。
平静的可可西里背后隐藏着重重杀机，一只只鹰疯狂的啄食着藏羚羊的尸骸，鲜血染红了黄色的沙滩，点点斑斓，尸骸遍地。暴风雪下葬生了无数的生命，几乎所有人都冻死了，这是人类贪婪的结果。
请在那片人类无法生存的地方，给我们可怜的“雪域精灵”留下一点点净土，让他们快乐自由，无拘无束的生活下去。
没有买卖，就没有杀戮！
可可西里观后感6
今天下午上《思想道德修养》课时，老师放了影片《可可西里》。
早在高二还是高三时，就看过对《可可西里》的一篇评述，把这部影片批驳的一无是处。我特别记得里面的一句，可可西里让人看了都不知道在讲什么，主题模糊得可以。我不知道写此评述者，是毫无理解力还是白痴一个，主题如此鲜明的一部影片他竟然说不知所云！
《可可西里》我个人觉得是很震撼人心的，也许让你哭不出来，却能让你的心情郁郁很久，仿佛心里一直压着一块大石头，让人时常凭空的难过。
《可可西里》讲的是一个真实而让人悲伤的故事。因欧美市场对藏羚羊皮的大量需求，某些人为谋取暴利而到可可西里猎杀藏羚羊，致使藏羚羊数量剧减。而另一些有良知，有责任心，心底纯洁如天使的人们，自愿组成志愿巡山队，每年进山巡查追捕盗猎者。然而，他们人数不多，武器即不精良也不够多。
盗猎者每年都会射杀一万左右的藏羚羊。雇人剥皮，扔其尸骨。每猎杀一次，定是尸横便野，血流成河，惨不忍睹。而志愿巡山队员也是一个接一个被残忍杀害！
在最后一次追捕中，历时长久，队员死的死，伤的伤。但队长不放弃，终于追上了盗猎者头目。可是，只剩下他和一个从北京而来的文弱记者。寡不敌众，队长惨死于他深爱的可可西里……
劫后余生的记者回到北京后写了他亲眼看到的一切，这篇报道，震惊了世人。政府终于在可可西里建立了可可西里自然保护区，并建立了公安局以追捕盗猎者……
可是结局让我久久不能释然。可可西里巡山队幸存者被逮捕入狱。只因为他们没经费治病和买武器，而卖过从盗猎者手中缴获的少量藏羚羊皮……
看到这，怎能不叫我难过！他们付出了自己的青春年华，丢弃了了自己原本的豪华舒适的生活，甚至不惜自己的生命……他们付出自己的一切，可最终他们好象什么也没得到，只除了良心的安宁和纯洁的灵魂……
可可西里观后感7
“可可西里”在藏语中的意思是美丽的青山美丽的少女。
影片主要是日泰带领的巡山队与盗猎藏羚羊分子的搏斗，北京记者尕玉进入日泰队伍中亲自采访。
这里面一开始是队员强巴的被杀，日泰三辆车进入卡点，队员韩玉一住就是三年，一人住。途中遇到马占林他们（在这里我暂说是盗猎分子的助手），在给养不足时把他们放了，派队员刘栋回去给一受伤队员治病。然而他在回来的路上被可怕的流沙吞没，那情景，刘栋的无力挣扎，可怕！镜头在这个地方停留了一分钟。日泰与队员们走散，尕玉与日泰二人碰上盗猎头目，日泰义正严辞让他们放下武器，跟他走，最后日泰死于枪口之下，尕玉在马占林的指引下，走出沙漠戈壁。
情节少介绍，至少要靠大家看了之后再体会。
日泰说：“没钱也只有去卖皮子，我知道是犯法的，可是没办法，我要救我的弟兄们，县里一年没给我们发工资了。”这是日泰回答尕玉的话。
马占林是一个剥皮子的老人，剥一张5元，他曾经对尕玉说：“我以前放马，放羊，放骆驼。现在没有草了，沙化了，死的死，卖的卖，我们没钱呀！”
他们的话都很震撼，是什么造成的？留给我们思考。
我不说其它的，自然遭受破坏，是人类造成的。但人类也没办法，他们要活下去。这是一个很矛盾的问题。尕玉写完报道后，才引起国家的重视，成立保护区，原日泰志愿队自行解散，四名队员“偷卖”皮子被起诉，后免于刑事责任。到什么被将尽灭绝时才成立保护区，是不是亡羊补牢？刚开始他们为何不想想后果呢。国宝的衣食住行，比灾区的人们都过得好，这是人性吗？照顾动物比照顾人都好，灾区死一个儿童可能引不起什么波澜，假如某个星级动物病了或死了，引起无数媒体的关注，真是天理倒置！
一个队员是青海师大的，但他喜欢干这行。
可可西里观后感8
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一向没有机会完整地看一遍，当今日我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。
我明白，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。
当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要研究的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。
现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧坚持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道；而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都明白，以往有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。
真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今日才明白这部戏的导演和编剧都是陆川，我一向以为陆川就是从平地冒出来的一个异常不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我明白的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我明白这个人就是《可可西里》的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。
可可西里观后感9
在《可可西里》这部影片中，我认识了西藏一种特有的动物—藏羚羊。它们是那么可爱，那么善良。而那些丧尽天良的盗猎者为了钱，不惜残杀藏羚羊，剥下它们的皮毛去卖。眼看藏羚羊日渐锐减，保护站上的巡山队员誓死与盗猎者搏斗到底。最后，巡山队员用生命换来了藏羚羊可以在可可西里继续宁静地生活下去，延续了家园纯朴美丽的面貌。
看到一幕幕生死搏斗的场面，真是让我惊心动魄。守护家园是巡山队员不可动摇的信仰，他们负起了义不容辞的责任。那种可贵的精神真叫人钦佩。然而在我们的家乡—东莞，并不是每个公民都负起保护家园的职责。工厂里的烟囱日以继夜地往天空喷黑烟；人们生活富裕了，家家户户都买了小轿车，一股股废气不约而同地从排气筒中排出。渐渐地，原本湛蓝的天空变得污烟障气，云朵里流出酸涩的“泪水”。大气中过量的二氧化碳积聚，形成温室效应，使气温上升，夏天，人们为了免受酷热的煎熬，不分昼夜地开着空调，谁知人们已经近进入一个像漩涡一样的恶性循环中去了。工厂的老板为了赚到更多的钱，不惜把含有毒素的废水排进江河里。昔日清澈见底，河岸绿树成荫的寒溪河、东莞运河，今天已经面目全非，河水黑如墨水，发出阵阵恶臭，令行人却步，或者捂住鼻子匆匆离去。东莞本来是个鱼米之乡，处处绿禾如海，人们为了建更多的厂房，更多的漂亮的新房子，一片又一片的良田变成了石屎森林。看到这一切一切，我的心像被刀割一样痛。巡山队员为了保护自己美好的家园献出了宝贵的生命，难道我们就不能为美丽的东莞作出我们应有的贡献吗？
大人们请你们醒悟吧，不要再破坏我们家乡的环境了。小朋友们，我们行动起来吧，拣起地上那块碍眼的垃圾，扶起路边被狂风吹斜的小树，关上哗哗流水的水龙头……因为我们是家乡的“环保小卫士”。
可可西里观后感10
可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。
可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。
可可西里，一个去过的朋友口中：那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。
此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼！我同时感到悲伤。贪心！那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。
几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义！
人！这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。
看看《可可西里》内里最震撼的场景吧：几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义！
可可西里，在藏语中的意思是“美丽的少女”。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我：可可西里读后感“你以为这些人去世得值吗？”我没有立刻答复。我想，实在在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，他们面临的不但仅是稀薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。
可可西里观后感11
今天下午我一个人来到德阳文化艺术宫观看可可西里这部电影。这部影片使很多人流下了伤心的泪水。
这部电影主要讲在可可西里，有一个自然保护区，有很多非法份子在那里猎取我国一级保护动物藏羚羊。可是还有一群为保护藏羚羊而生的战士，他们全是志愿者，保护藏羚羊的枪，子弹等都是大家集的资，而且随时都会有生命危险。他们不怕危险!有时他们看见被剥了皮的藏羚羊的死尸，惨不忍睹，会想到前一秒还活蹦乱跳的藏羚羊，后一秒鲜血满地，死无完尸。可怜的藏羚羊!那些盗猎份子还有没有人性，为了自己的一点眼前利益，宁肯去杀死那么无助的一只羊。当看见几百只的死羊躺在那里时，人们何时为它们流了泪?多么令人惭愧的画面!看了这部电影后可让人们更多的去保护动物，同时也更憎恨那些盗猎份子，那时我是多么希望那些盗猎份全部被抓住，让他们也尝一下刀架在脖子上的滋味。
走出电影院，望着蔚蓝的天空，那些被杀害的无头藏羚羊的死尸不断地浮现在我的脑海中，那残忍的场面使我觉得人类太可恨了，人类天天说：动物是我们的朋友，可我们何时为它们做过事情，我们不仅没有保护它们，反而去伤害它们，我们的这种做法已经使很多动物灭绝了。我想：我们这样做，下一个会灭绝的动物将会是人类，你希望人类消失吗?那我们就要保护动物，不要为了钱而出卖自己的灵魂，更不要为了钱去杀害那些无辜的生灵。
我们常说狮子，老虎这些动物很凶很残忍，但是我觉得人类才残忍，我们为了钱，将刚捕获的动物的皮毛剥下，可那些可怜的动物还在做无谓的挣扎，为什么人类在剥它们的皮时，不想一想，如果这只动物是自己，另一个人正在剥你的皮，你会有一个怎样的感想呢，那样会很疼，很难忍受。可那些动物呢，它们也是一条条活生生的生命呀，它们也知道疼，知道痛，我们为什么就不能放它们一条生路呢?有时你用心去感受，才能感受到动物在给你说话，说的都是内心话，讲诉的都是它们的生活，还能让我们明白我们现在所做的事对动物到底造成了多大的伤害。
人类呀人类，你们赶快苏醒吧，不要再滥杀无辜了吧!保护动物，就是在保护人类自己呀!
可可西里观后感12
《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照，弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息。影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题
人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。生态文明
是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。而我们每个人，也要为此做出自己的努力。可可西里，是美丽的青山，美丽的少女！我们会做到的！
可可西里观后感13
可可西里，藏羚羊最后的栖息地。——题记
看完了这部影片，我的心似乎还沉浸在可可西里。曲折的剧情，悲惨的结局。使我对导演的能力十分敬佩，这部演绎出的人类对生灵扼杀和人类对生灵的保护，形成了鲜明对比。
这部影片讲了;美丽寂寥的可可西里坐落在宁静中，突然，枪声打破了宁静，保护站上队员被盗猎者残杀，鲜血染红了戈壁，有一批藏羚羊惨遭屠戮。队长日泰在和盗猎者的斗争出不幸牺牲，死里逃生，尕玉带回了队长的尸骨……
这部影片把凶残的盗猎者和义不容辞的巡山队员构成了鲜明对比，盗猎者的贪婪、残忍、凶暴无不刻画得入木三分。巡山队员的义不容辞、勇敢更是形象生动。
看完这部影片，我想起了旅鸽，旅鸽曾经是世界上最常见的一种鸟类，后来是由人类大量食用而灭绝。在1994年9月1日下午1时，最后一只人工饲养的叫“玛莎”的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉，代表着旅鸽从此在地球上销声匿迹了。当时许多人围在它的身旁掉下伤心地眼泪，因为人们从此再看不到这种美丽可爱的动物了，再也看不到它们迁徙时成千上万的壮观景象了。那只老死在动物园中的旅鸽，被制成了标本送进美国博物馆。“玛莎”那永不闭合的眼睛圆瞪着，那永不饶恕的目光，似乎谴责着人类，又似乎在提醒着人类记住往昔沉痛的教训。在美国威斯康辛州立怀厄卢辛公园立有一块旅鸽纪念碑;上书：
“旅鸽因人类的贪婪和自私而绝灭。”
旅鸽的绝灭是一个惨痛的教训，那“高原精灵”藏羚羊也濒临灭绝，为什么人们还不醒悟呢?做事情非要做的那么极端。不到动物灭绝就不会回头。藏羚羊在急剧锐减，可盗猎者还是在大规模屠杀。使本来有百万只的藏羚羊剩下还不到一万只。
美丽的可可西里，因盗猎者的出现，变得血流成河。面对富饶的地球，人类的出现，变得伤痕累累。人类是可可西里的罪人，是地球的罪人。悔改!悔改!人类回头吧!不要让我们的过错而毁了人类自己的未来!
可可西里观后感14
而今，在可可西里，有一群盗猎藏羚羊的不法分子，一万多只藏羚羊被残忍杀害。一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成千上万具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队在遍布危险的大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎再次漏网。
看完这部电影，我思绪万千，既为巡山队员那机智勇敢的精神所感动，又为那冷酷无情的盗猎团伙而愤怒。打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信念。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回想——这不只是一次巡山，而是一次撼人心魄的生命历险。“剥一张皮子五块钱。”盗猎者还好意思说出来？活生生的一只藏羚羊，前一秒钟还活蹦乱跳，后一秒钟就鲜血满地，还可怜死无全尸。藏羚羊，国家一级保护动物啊！给你五块钱你就把一只可爱的藏羚羊杀死，还把它的皮给剥下来！那些盗猎者怎么下得了手呢？他们到底有没有人性啊？到底是不是人啊？如果换成是我的话，我喜爱还来不及，还怎么会下毒手把它杀死呢？
当盗猎者把枪瞄准了森林的野生动物的时候，又有一种动物加快了从地球上彻底消失的脚步，我们青少年能够做的，除了不参与乱捕、滥杀野生动物外，还可以拿起法律的武器，为野生动物朋友们伸张正义。
这是我们已知的：人类不是大自然的主人，而是大自然的一份子。人类并不拥有大地，人类属于大地，就像所有人类体内都流着鲜血，所有的生物都是密不可分一样。人类并不自己编织生命之网，只是碰巧搁浅在生命之网内……
朋友们，自然界的一草一木、一鸟一兽都有生命，是我们赖以生存的朋友，需要我们去关心与呵护。关爱身边的生命，是我们每一个人义不容辞的责任！让我们一起去关爱地球上的万物吧！
可可西里观后感15
自1985年后，国际市场把目光投向了藏羚羊的身上，在市场经济刺激下，可可西里的藏羚羊被大量猎杀。仅在短短数年内，藏羚羊总数从原来的100万只，锐减到不足1万只。1993年，当地政府组织了一支武装巡山队来对抗盗猎者。
影片《可可西里》讲述的就是这支巡山队的故事。记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
该片获得了第17届东京国际电影节评委会大奖、第41届台湾金马电影奖最佳影片等奖项。
影片以一种极其相似记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者道德缺失的原因，巡山队员的真实的生活。
这样的一部电影，看上去似乎很粗糙，没有一般电影里常用的那些峰回路转、曲折的情感，也没有常见的一些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的一部影片，用高原上恶劣的环境，用人们沧桑的面容，来向我们表现他们的正直与纯粹，来触碰我们柔软的内心。
可可西里，那是另一种生命的体验，一个人的生命就如一头藏羚羊一样的脆弱，但正是这种近乎麻木不真切的存在，让我们看到了一种比思考和情绪更加有力量的东西，这是一种绝处求生的原始的生命取向。
陆川说，我只拍我看到的东西，于是我们看到那些可可西里的队员，抱着坚硬的信仰，他们一无所侍，只有正义和责任，他们最深沉的意义在于故事的悲剧性早已注定，而这种坚持，则幻化成为一种理想的象征，信念的载体。
影片中日泰说：“你看过磕长头的人吗？他们的脸和手特别脏，但他们的心特别干净。”是的，他们的心特别干净，就象可可西里永远清澈蔚蓝的天空。
来看看这部电影吧，感受一下那些已逝的人们想传达给我们的感动，也许是悲怆，也许是其他。愿我们都能从影片中感受到独特的意义。