《家》读后感
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《家》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《家》读后感1
在这凉爽的金秋，我读了《桥下一家人》，书中描述的亲情与爱让我为之震撼。
《桥下一家人》讲的是一个建立在贫困之中的爱与温暖故事。老流浪汉——阿曼德住在横跨塞纳河的大桥下，一天傍晚，他发现自己的栖身的地盘被三个陌生小孩和一条白狗占了，他万分生气。后来在与孩子们的接触中，他感受到了孩子们那颗纯洁的心。久而久之，阿曼德当上了孩子们的爷爷。他们亲爱的爷爷，与妈妈一起支撑起了这个家。阿曼德也因此深深地感受到了家的温暖，结束了流浪生涯，承担起照顾孩子的重任。
这个结局多么的美满，多么的动人。阿曼德与四个陌生的，无血缘关系的亲人，组成了一个温暖的家，桥下寒冷的风吹不散的家。并成为家中的一份子，为家庭出了一份力量，哪怕组成家庭的是陌生的亲人也好。文章中的三个孩子十分坚强，父亲的离去并没有是他们那颗晶莹剔透的童心蒙上尘埃。他们仍然很顽强，处处为母亲着想，他们希望有个家，过上安定的日子。这让想起了上幼儿园时的我。那是第一次离开父母的怀抱，在还未进校门时，我没有一丝愉悦，我哭、我闹、我哀求、我生气，但无济于事，我还是被送进了幼儿园。渐渐地我熟悉了同学们陌生的面孔，老师的微笑，我平静了下来，融入了这个集体，就像生活在家中一样，我在学校也有了家的温馨，从此我有了两个家。
家无处不在，只是你的眼睛穿越不了眼前的一层雾，《桥下一家人》告诉了我温馨的地方就是家，爱犹如一盏明亮的灯，永远照亮我人生的旅途。
《家》读后感2
《10位标杆企业家的创业足迹》从不同的角度写了十位标杆企业家的创业足迹，以稳诚勇智，在不同程度上取得了成功，而给我留下影响最深的是中国乡镇企业上市“第一人”——鲁冠球，读《10位标杆企业家的创业足迹》有感。鲁冠球相貌普通，却有聪明的大脑和坚韧的性格。由于一次招工，他实现了自己的工人梦并对机械工具产生了浓厚的兴趣，好景不长，鲁冠球又回到了农村。回到宁围后，他开始了他的追梦路程。从农民到工人，再从工人到农民，再从农民到创业者，鲁冠球几经起伏却始终没有倒下。
鲁冠球一生有两个特点最明显，也最为闪耀——一是勤，二是稳。这是文中的一句话，他的勤在于收购时和他的同伴们骑着自行车，在杭州的大街小巷中收购废钢铁，再用人力一点点儿地拖回厂房，他的稳在于做每件事都非常小心谨慎，在稳中求进，读后感《读《10位标杆企业家的创业足迹》有感》。不过也应该看到，鲁冠球并不是一味地只追求稳健，他是个勇于锐意创新，不断突破自我的人，拥有敏锐的眼光和坐观全局的洞察力，只不过在行动上总是三思而为，考虑周全。
企业家虽然与我们没有什么太大的关联，但是他们成功的秘诀对我们的学习生活都有很大的作用。就说说学习吧，爱因斯坦曾说过“成功等于99%的努力加1%的灵感”。首先，你要认真地去面对它，要多思考，其次，我们需要不停地钻研它，想方设法地让答案更完美，让题目更严谨，最后，我们要有创新的精神，多询问身边的老师或朋友。一个“甲子”，一个轮回。中华儿女生生不息，继往开来。改革还会继续，风险和曲折依然潜伏。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”让我们鼓足勇气，一路向前！
《家》读后感3
以前有人问我喜欢什么季节，我说四季都喜欢。现在如果你还问我喜欢什么季节，我会说是秋天。秋天是美好的，生命的落幕是静谧的，在它面前，我的欲望显得微不足道。
和《边城》、《受戒》这样的文章比起来，巴金先生的《家》显得太不美了，也别奢望能在书中找到多么优美的句子。不过，《家》的价值不会因此而被忽视。先生用明快，炽热的语言，通过对一个封建没落的家族，无情的揭露封建礼教的腐败，宗法制度的黑暗。
先生在书中大量的运用了心理描写，这生动的言语，细微的刻画，将书中人物立体化。哪怕语言平实，我们依旧能深深的感受到鸣凤与觉慧间羞涩，稚嫩的爱；能感受到剑云对琴的爱使他饱受着折磨；能感受到觉新心里的痛苦和矛盾，这痛苦和矛盾是如何一步步将他摧毁的。
先生赋予了鸣凤、瑞珏、梅等人一个悲惨的结局，将美好的事物毁灭给大家看，赤裸裸的揭露着在新时代下苦苦挣扎的旧制度。这不能不引起读者的强烈共鸣。
我们现在读巴金先生的《家》有什么意义呢？我们今天所拥有的一切，都不是理所当然的。通过对《家》的阅读，我们依然能读出那个时代的悲哀与沉重。也正因为我们懂得了那个时代的悲哀与沉重。才能更好的体会到我们现在的生活是多么的来之不易。感谢那个年代不怕牺牲的人们，感谢那个年代敢于挑战旧制度的人们，感谢那个年代，为新的中国而奋斗一生的人们。时光在流逝，我们离那个时代渐行渐远，但也随着时间的沉淀，你们的勇敢前行也愈发有意义。
《家》读后感4
今天我要给大家推荐一本沈石溪的《黑熊舞蹈家》。
这本书讲述了马戏团黑熊阿宝的一生，阿宝本是黑熊中的舞蹈天才，马戏团的“台柱子”，它在舞台上永远是主角。但是它却有一个致命的缺点——脾气古怪，也就是因为这一点让阿宝失去了一个改变他一生的机会，把这个机会拱手让给了一只叫“圆球”的熊。从此，阿宝的人生开始走向下坡。而“圆球”因为这个机会成为了主角，阿宝恼羞成怒与“圆球”打了起来，并被关进了禁闭室。虽然它之后脾气改变了许多，但已无济于事。最后它带着对“圆球”的仇恨死去了。
读完这本书，我发现，其实不论舞蹈天赋，舞蹈经验，舞姿还是舞龄，“圆球”都比不过阿宝。但是阿宝脾气不好，太霸道了。以至于后来的“圆球”代替了阿宝的位置。仔细想一想，作者其实是在借物喻人，告诉人们真正的成功者不是能力有多强，而是机会总是留给那些有准备的人！
读完这本书，我还领悟到，除了人有选择权，动物们也有选择权，名誉不像名字一样，说改就改，说换就换，好的舞姿和好的名誉是靠努力得来的，不能欺骗人，以假乱真，否则会酿成大祸的。要做一个实事求是，说话算数，诚实守信的人，答应别人的事一定要做到，否则就不要答应。我们还要有一颗宽容的心，不要因为一些小事而斤斤计较。
《家》读后感5
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是呀，读书不仅能增长我们的知识，还能带给我们乐趣。今天，我就来说一说《我在北极熊家做客》这本书。
作者奥列格·彭杜尔是一位非常热爱北极的作家。他在北极圈附近的坎达拉克沙市生活了二十多年，曾两次乘坐破冰船遨游北极冰原。北极就是他另一个故乡，奥列格·彭杜尔把北极动物当作自己的好朋友。
在这本书中，作者将北极光、白色的浮冰、“白色”的彩虹交织在一起，展现在我们眼前，成就了一幅绝世美景。当我读这本书时，也似乎身临其境来到了北极，来到了北极熊神奇的房子中做客。
在这本书中，我尤其喜欢“清洁的北极”这个小故事。在破冰船上，虽然有专门给船员看病的医生，但船上却没有任何一个就诊的病人，因为北极没有病菌。在北极，空气是清新的，地上连一粒灰尘都没有，干净得让每个人都心情舒畅，身心健康。这让我想到了我们现在生存的环境，由于滥砍乱伐，导致水土大量流失，土地沙漠化很严重，到了春秋季节沙尘暴天气肆虐。行走在这样的天气中，你会感到口鼻中似乎都有小沙粒在跳动，更别说打在人脸上生疼的感觉了。我们的地球只有一个，它是我们共同生存的家园，保护地球，保护环境刻不容缓。虽然我们现在还小，做不了什么惊天动地的大举措，但是随手捡起一片垃圾，不攀折花草树木，动员身边的人增强环保意识，这些是我们力所能及的。让我们从自己开始行动起来，保护我们赖以生存的环境！
在这本书中，作者的语言诙谐幽默，紧密联系生活实际，读后能增长很多知识，极大地满足了我们对北极的好奇心。同学们，让我们徜徉在书海里，吮吸着中华五千年的神韵吧！
《家》读后感6
读完巴金的《家》后，我的心很长一段时间都无法平静下来，就像在严冬里倒一盆热水，就像在炎热的夏天赤脚购物一样，我的心一直在上升。这本书构成了两个人物的鲜明对比，也是两兄弟——觉新和觉慧。虽然他们出生在同一个家庭，但他们的想法完全不同。觉新的作辑主义和不反抗主义让我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的梦想让人有点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，新的有前途、年轻的生活被切断了。虽然觉新对五四运动新潮有着向往的影响，但在封建家庭孝道的感染下，在全家封建思想的带动下，他放弃了不字。当父亲决定抽签结婚时，他默认了。当家人想让瑞钰在城外生孩子时，他更默认了……当他意识到家庭的腐败，想要追求自己的梦想时，他死于忧郁。不久，觉慧又离家出走了，这不仅没有让他放飞梦想，也让他在腐败的家庭里更加讨好每一个人，更加细心。因为他在懦弱中更懦弱。
相反，封建礼教叛徒觉慧，勇敢的年轻人，在不公正中走向了光明的上海。离开了关他18年的恐惧笼子。
正是因为有了觉慧，愤怒的大家庭才带来了一丝活力和微风。无论如何，我不像他们，我要走自己的路，甚至踏上他们的尸体，我也要向前走。这是觉慧对封建礼教和旧制度的警告；我们是年轻人，不是畸人，不是愚人，我们应该为自己的幸福而战！这句话证明了觉慧是一个热血沸腾的年轻人，追求自己的梦想。虽然他没有和明峰结合，虽然他试图让腐朽的家庭充满活力，但他失败了，他选择离开和放弃，追求自己的梦想。
许多人在谴责和犹豫中总是没有正确的选择。但你应该明白，走自己的路，让别人说吧！只要你坚持正确的梦想，不管别人怎么指责，相信自己，冲向胜利之门！
《家》读后感7
对武志红和这本书都听说了很久，终于看完了。本书既有鲜活又真实的事例，又夹杂一些心理学理论介绍，偶尔还有作者近乎抒情式的感慨，比一般的心理学专著有趣易读得多，怪不得那么受欢迎。书中还是有很多闪光的点或句子戳中我的。有些道理是我以前懵懂知道的，现在更强化一下；有些是我也明白认同但忘了实践的，现在看到又提醒了我一下。现在就随便总结几点我的感悟。
第一，生命的意义在于自由选择和创造，所以要尊重孩子，给他们自由。
第二，真正的亲密关系——无论是夫妻关系还是亲子关系——都不能建立在要求上，而是建立在彼此之间的爱上，爱又来自深深的心的链接，链接又来自于真正看到并尊重彼此的感受。
第三，父母要克制自己的欲望，不要变成《渔夫和小金鱼》里面的那个可怜又可悲的渔夫。
不要把自己的梦想和焦虑转嫁到孩子身上。孩子不是拿来给父母争面子和实行人生价值的，他们是独立的生命，他们有他们自己的生活要过，不要接着爱的名义扼杀他们寻求自己的人生使命的机会。第四，不要一味强调孩子要乖、听话、孝顺，也要允许孩子表达对父母的负面情绪（当然方式可以讲究）。好的家庭氛围应该是允许情绪流动的。人都会有情绪起伏，家长可以发脾气，那为什么不让孩子发脾气呢？难道是谁强大谁才能发火吗？所以，以后我要鼓励我的孩子表达她的情绪和感受，接受她发脾气。
《家》读后感8
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
《家》读后感9
今天，我阅读了波兰作家显克微支写的一篇文章——《小音乐家扬科》
这篇文章主要讲述了波兰的一位音乐天才名叫扬科的小孩子，从小十分酷爱音乐，被大伙儿称为小音乐家，有一次，扬科到地主家的食具间里为了看一下自已心爱的小提琴，惨遭地主毒打而死，一颗天才之星陨落了。这是一个催人泪下的故事。
读了这篇文章之后，我心里久久不能平静，头脑中浮现着故事主人公扬科的悲惨童年和自已今天幸福生活这两种绝然不同的童年经历的对比。扬科小时候酷爱音乐，是一个音乐神童、可造之才，可是在过去的社会里，他只有一把用树皮做成的简陋小提琴，根本无法发挥他的音乐天赋，无法给世人带来天籁之音。为了对音乐执着的爱好和追求，小扬科无奈之下只好冒着危险来到地主家的食具间，看一看自已心爱的小提琴。可就是因为触动了一下小提琴的琴弦而失去了宝贵的生命。而我们现在二十一世纪的少年儿童呢，有了一个良好的生活条件和学习环境，这对于当时的扬科来说是非常渴求而又无法实现的。
记得五年前我喜欢上了打乒乓球，父亲克服了很多困难，为我提供了很好的学习打乒乓球的条件，如购买了很多有关乒乓球运动技战求的书籍和VCD教学片，甚至从乒乓球俱乐部里请来专业教练给我做指导，对我的每一招每一式严格要求，通过自已不懈的努力和顽强的意志，渐渐地我对乒乓球上手了，也取得了不少的比赛成绩。现在我想起了扬科的不幸的童年，使我感到我们要更加珍惜现阶段这一切好的学习条件，珍惜一纵即逝的时光，认真刻苦学习，不要辜负父母和社会对我们的期望，做一个德、智、体全面发展的好学生。
《家》读后感10
我久久地凝视着《千家诗》这本书感受他那诗的优美正在幻想自己与古代的大诗人对话，讨论着各种问题，无拘无束。
《千家诗》这本书主要写的是古代诗人的各种事让我们展示了诗人的各种想法如龚自珍的《己亥杂诗》写出了他反对当时的那种官人都在享乐完全不顾自己以及人民的安危要求皇上把那些昏庸无能的人都换掉这充分的表明了当时社会的昏庸民不聊生，官人只会享乐，根本不管人民。王安石的一首《元日》写出了在很早以前就有春节这一个节日充分表明了这是一个传统的节日。在一阵阵的爆竹声中，人们脱去了旧的衣服，穿上了新的衣服，表明新的一年已经来到，把去年的一切烦恼都忘记，来迎接新的一年当春节的第一缕阳光照在千万户家的家门时人们都把保佑平安或祈祷风调雨顺的对联贴在自家的家门上以保佑来年风调雨顺，以及平安。苏轼的《饮湖上初晴后雨》写出了西湖的美丽，是许多人向往的地方，有句话叫做上有天堂，下有苏杭苏轼还把西湖比作曾经的绝世美女西施来，表示它的美丽，无论是什么时候都是美的恰到好处不多也不少别表现出了西湖的美。朱熹的《观书有感》体现了他对人们生活的见解，意思是说我们要不断的努力，不断的学习，不要因为一件事的挫败而就停止不前即使遇到多大的困难，也要继续向前，因为穿过了这一片黑暗，前面就是一片光明。总之，这本书里的各个诗人都有自己的特点同时也发表了他对当时社会的意见以及见解希望以此来提醒人民或君王。
放下《千家诗》这本书我感觉与古代的大诗人停止了对话。我的脑海里还留下刚才与哪些大文豪的诗人对话的场面。
《家》读后感11
巴金，很多人都皆知，他是一位伟大的作家！创做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要说的是《家》。
《家》这本书，在刚拿到这本书时，我本以为它是写有关巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的还是对封建家庭的看法。男大当婚，女大当嫁，不管是否喜欢对方，都必须服从安排，毫无商量的余地可言。
觉新，是长子长孙，他的性格格外的软弱，不知不觉之中，社会的风气也影响了他，还有一方面家族的原因，在许多的事情面前，总是选择去逃避，去忍耐和顺从，他选择了顺从，而不是去反抗。他喜欢梅，但，却被另安排娶钰！两人见面时，给了他无限的痛苦，这同样也是主干，一个因为旧制度而没有了反抗的青年人！社会的腐败，让他没有余力去挣扎，只能忍受心灵中的痛。他的不幸，不仅是自己的懦弱，还是由于时代，才带来了这样的悲剧！
但是，在《家》中，勇敢的人物还是有的觉慧，她勇敢又天真。在高家，觉慧对很多的事情都感到不平和愤怒，常常反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多的生命，这，让觉慧更加清楚的认识到了自己必须参与革命，做勇敢的抗争。
这本书，告诉了我们封建不会长久的，要不，会使家庭四分五裂！还有又一次次的造成悲剧，不仅仅会毁掉一个家庭，一个国家，甚至是一个世界！
《家》读后感12
巴金写的《家》就是一个活生生的例子。一个大家庭充满了笑声，但不断有两个邪恶的词：封建。为什么男人要留辫子？为什么女孩在18岁以上就被迫结婚？为什么男人和女人不能一样，等等。但这也是封建和自私的社会。你不是把女孩卖给一个有钱人的老板来赚钱买两个女孩吗？
《家》的主角是觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的形象中，有一节是专门写作的。觉新是淑华的大哥。母亲去世后，他在19岁时大步进入社会。承担全家`生活和经济。在和平与爱的表面下，他看到了仇恨与斗争，他自己也成为了人们攻击的目标。当然，为了这个家庭，他也放弃了在德国、上海或北方学习的美好梦想。起初，他痛苦地去工作，结婚，流泪。明峰也是一个值得欣赏的人。虽然她是一个女仆，但她坚持爱三位少爷。当她嫁给别人时，她不能和心爱的人在一起，选择在湖上自杀。觉慧是一个有爱心的人，但她脑子里有很多想法。节日期间，当人们用枪炸人时，其他人觉得很有趣，觉慧同情地说：我觉得他们太穷了。看着心爱的人被别人骂，却什么都做不了，开始想:如果她(鸣凤)外面有秦姐的环境呢？”
给我印象最深的是觉慧和明峰。觉慧被无限的黑暗包围着，但他并不孤独。他有一种独特的民主思想，这种思想不断地延伸到他周围。值得学习的是，他喜欢读书和报纸。如果他无事可做，他会写作和提交，以创造新的想法。明峰是一个非常有爱心和坚定信念的人。虽然她没有文化，但她和觉慧有独立的想法。更令我钦佩的是，虽然她没有文化，但她非常勤奋和聪明。
不要考虑家庭和孩子的封建思想，这会使社会腐败。
《家》读后感13
父爱的伟大，无私，书中处处都是他对儿子的爱，爱的那样的，深沉，爱的那样的无私，一生为子，为了他，为了使他长大，成为一个有担当，尊重他人品德高尚的人，他曾写下130多篇书信，教儿子做人他的儿子傅聪，在他的教育下，成了，一名音乐家，学会了做人，学会尊重他人，不管职位高低，身份的贵贱。他曾在一篇心中说到自己少了一个儿子，多了一位朋友，可见自己的儿子远离故乡，离开了父母的呵护，更像是一位朋友。从侧面可以看出，傅雷对自己儿子服从那种深沉的感情，父子都十分有才华，父亲会写作为翻译，对文学有自己独到的的简界，儿子在音乐方面十分出色，弹奏的音乐十分动听悦耳。这一切都是他父亲的功劳即使自己的孩子远在他方，也不忘了时时刻刻关心着孩子和护着他，教育着他，父爱如山的伟大，他现在一次严厉的教训，也是默默的付出，一句关心的话语。当然，傅聪也怀有一颗赤子之心，严格听从父亲的话语，但并不盲目，向上向善，一身正气品高尚，正是父亲的一片篇信，使得傅聪，一次次从困难中挺了过来，一次一次，改正自己的品德，俗话说有一个好的父母赛过1000个好的教师，家人的教诲往往比老师的教诲更有用，更容易理解。终于，功夫不负有心人，服从成为了一个举世闻名的音乐家，这背后离不开他，的父亲，呀。许许多多的人，往往会溺爱自己孩子，却不知溺爱会给孩子造成一生的创口。父母对我们人生有着十重要的地位，一个优秀的，父母，可能她的孩子青出于蓝而而，盛于蓝。
一个思想封建又十分古板的父亲，可能毁了一个孩子的一生。我们应怀有一颗赤子之心，向傅聪学习，孝顺自己的父母，努力变得更优秀，让自己最大的努给父母提供优质的生活和更多的陪伴。
《家》读后感14
《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思。
其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家语》自然不会是有意“作伪”，而应该是让人们更容易了解该书。我们所做的工作也是如此。
《孔子家语通解》本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理，体现了我们对《家语》相关问题的基本看法，将它置于书前，是为了简要说明人们认识《家语》的过程。
《孔子家语通解》本通解注意学术性与普及性的结合。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。
杨朝明(1962— )
当代著名学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。
宋立林(1978— )
字逸民，号瘦竹，别署朴舒子，历史学博士，山东夏津人。曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，讲师，中国孔子研究院特聘研究员，第一届学术委员委员，《孔子学刊》执行副主编；甘肃天水伏羲学院特约教授。曾任《孔子文化》创办人、主编，《孔子文化研究》编辑，中华孔子网管理员，洙泗讲堂召集人。
《家》读后感15
智商，情商是听的最多，也是了解最多的。那何为语商呢？作者给出一个定义，它是语言的商数，是语言的组织，运用能力的综合。本书详细描写了成为演讲家所需的技巧，思维方式，训练方法等告诉我们，通过学习，锻炼，人人都可以做演讲家，并举出了很多有针对性的例子。读完这书，我学习到了很多很实用的演讲技巧。
上台紧张怯场是常见现象，每个人第一次上台都会这样，没有被对手打败，倒是先被自己的恐惧征服了。知道为什么会紧张，才能针对性的练习。作者总结了紧张原因：没有经验、自我否定、易受干扰。那我们积累经验，自我肯定、解放自我不就行了吗？看完作者的对策会觉得做到不紧张，其实也没那么难。不紧张是我们跨过的第一步，台风的养成也很关键，它能让我们的演讲加分，作者也从坐姿、步伐、手势、眼神、笑容、气息分别做了详细阐述。身体语言也是演讲中很严重的一个环节，作者很风趣的用“屠龙刀”、“七伤拳”、“神鹰抓”、“一阳指”等动作形象的给我显示了身体语言的魅力。要在演讲上面再进阶升级一下技能的话，那就得从演讲稿，内容呈现方式，语气处理方式以及处理演讲中的危机处理，来让你的演讲水平提升到更高的高度。做一个最顶尖的演讲家，还必须拥有丰富的知识，你必须多阅读、多学习，让涵养由内而外的散发。
当众说话就像空气一样，无处不在，聚会吃饭，开会讨论，集体面试等等。可以说我们除了睡觉，其余一大半的时间都在说话、沟通、表达。这种能力可能是我们个人发展的瓶颈，没有哪一个伟人、名人没有这种能力的。避免吃这种哑巴亏，我们就很有必要围绕演讲来做专项训练。无时无刻不要忘记学习。欲变世界，先变其身。欲变其身，先变其口。