学生读《朝花夕拾》的读后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的学生读《朝花夕拾》的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学生读《朝花夕拾》的读后感1
《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。
《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。
对景物的描绘也十分形象，如：
《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。
甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。
《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢；《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”
《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。
《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。
《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。
《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体庝痛，使鲁迅弃医从文。
学生读《朝花夕拾》的读后感2
清晨，阳光洒向大地，路过一朵带露珠的鲜花，引起了我的注意。它虽高贵，却有些许平凡；它虽艳丽，却有些许淡雅；它虽夺目，却有些许平淡；虽生活在战争的硝烟中，它却仍是如此纯洁，怎不叫人留恋？
这朵花儿同样吸引了一们坚强斗士的目光，他忍不住发出阵阵感叹：“花儿，没想到，时隔多年，你依旧这样红，只是赏花的人心情不同了。”说罢，他便叹着气，远去了。
他的背影好熟悉，好像是……，哦，就是他——鲁迅先生。他正在回忆花一般的青春年华，虽耳边传来阵阵枪声，却抵挡不住他手中武器——笔的描绘，抒情中见讽刺，叙述中显真情，幽默诙谐的语言中藏严肃的话题。
记得那次去看五猖会，只因父亲的一句：“给我读熟，背不出来，就不准去看。”曾让他的心情一度跌入谷底，“但是，有什么法子呢，自然是读着，读着，强记着——而且要背出来”。“不错，去吧”，后来，父亲虽点头答应，却无法扶去他童心的创伤。
原先极其喜欢盼望的东西，似乎都没有多大意思了，他的心灵受伤，心情压抑，一切自然都索然无味了，也许父亲不知道什么是“因材施教”罢了，也许父亲不知道什么是驴头不寻马嘴，这就是所谓的封建教育，所谓的名人背后不平凡的历史。
我们同龄的孩子如同一匹匹家马，相比洒脱的野马，驯良决不亚于他们的勇毅，作业和外教就如同对我们自由的限制，而结果就是对我们的束缚，我们只能尽自己所能寻找那仅有的一丝快乐。童年是孩子的黄金期，对我们每个人来说是一份宝贵的财富，它不允许任何人来玷污它。
在父母眼里乖巧的我，总是抢先一步，无论是文言文、诗歌、记叙文……都早在预习时绞尽脑汁背出来，为得只是一句赞许罢了，长期以来，便减少了我对学习的兴趣，甚至产生恐惧心理。可鲁迅并不像我们如此消极，面对“夕时”“离奇和芜杂”，他并没有丧失韧性的战斗精神，依然是一个坚强的不摧毁的战士。
结尾又是这样一个阳光明媚的清晨，他又走过那条小路，也许周围血迹斑斑，也许周围弹壳遍地，也许周围炮灰堆起，但是那朵沾有露珠的鲜花依旧那样红。
学生读《朝花夕拾》的读后感3
在我心目中，有两位文人值得我一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，即那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅因遭受造谣而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，他只身一人开始日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义和封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫。
然而，幼时的鲁迅也有着平常的童年：谋杀自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆、腐朽的封建教育、崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
学生读《朝花夕拾》的读后感4
清晨盛开的娇嫩花朵，到了夕阳西下的黄昏时分才去拾，花朵虽失去了最初的那般鲜润，但那霞光的照射使它又多了一分别样的韵味。。
就在这富有独特含义题目的吸引下，我阅读了《朝花夕拾》一书。读鲁迅先生在老年时期回忆那些过去的点点滴滴，回忆了他那简单而无忧的幼年，回忆了他那独特自然的童年，回忆他那激情慷慨的青年。
读着，仿佛看到了小鲁迅在百草园与昆虫为伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的欢乐;隐约看到了“迅哥”四处求医，为父治病的焦急;好像看到了鲁迅先生留学的点滴。在书中，鲁迅用简单又富有内涵的语言尖锐而又形象讽刺社会的黑暗，让我们见识了封建社会的虚伪和残酷，让我对当时社会的穷苦人民和儿童充满了同情与怜惜，也表现出了鲁迅先生强烈的失望的心情。
给我印象最深刻的是《藤野先生》。章节记叙了鲁迅到日本留学的生活，讲述了他自己在仙台学医，饱受日本学生的歧视、欺凌，侮辱的学习生活，并决心弃医从文的经历。这些经历中无不透露出鲁迅对藤野先生严谨、正直、没有民族偏见、热诚的高尚人格与教学品质的敬佩，也表达出作者的怀念之情。
是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那个奶奶那样误会他，他也要扶人起来，他说得好：“人倒了，还可以扶起来，但这人心要是倒了，就扶不起来了。”他受到了被帮助人的尊敬，也受到了所有见证者的尊重，这就是正直的人，他们有着一颗乐于助人的热诚的心，他们不会因为别人的闲言碎语就放弃自己做的正确的事。而我们呢，也要学习他们的品质，不能因为同学的“独特”就对他们有偏见，也不能通过别人的认知去认识一个人，我们要做一个受人尊敬的好少年。只有我们强盛了，国家才可以强大，才可以变成一个文明的、受人尊敬的大国!鲁迅先生用文章教会了我们做人的道理，这也是因为，伟大的鲁迅先生，也正是这样一个正直的爱国知识分子!
我的内心在这一刻澎湃了，我敬佩鲁迅先生，敬佩他那富有内涵的文章，敬佩他那坚毅热枕的为人。我要向先生学习。
向先生致敬!
学生读《朝花夕拾》的读后感5
前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……只有当我沉浸在对童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步……快乐，童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上……在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上“欢快起舞”……个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。
小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友。
小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师“投降”决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。
在这漫长的__个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……
童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的，失去了那份坚持“真理”的勇气，失去了一份“崇拜”的心灵依托；但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事态度，决不盲目的理性（也许有点偏执），一颗日臻成熟的“仁爱之心”……当一个“冥然兀坐”时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地发现：自己得到了很多。
学生读《朝花夕拾》的读后感6
鲁迅的文章有很多，《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。
写了闰土，阿长，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看这类书比较少，难免有先入为主的思想存在，想象为一些形散而神不散的批判性小说，实际上也不全是，我还是喜欢《朝花夕拾》这种风格的小说。除了鲁迅批判当时的旧社会现象外，有很多都是鲁迅小时候的生活，真实的描写了鲁迅小时的情景。小说非常吸引人，也深受感动着，如今的社会，社会不平需要批判，但生活很多时候是要靠自己走出来的，所以，我们要坚强的学习生活，在顺境、逆境中找到自己道路的方向，坚定地走下去。
学生读《朝花夕拾》的读后感7
暑期在知了的歌声中显得格外漫长，烈火般的骄阳烘烤着大地，令我几日以来足不出户，越发敬畏那蒸腾着的大千世界。在这自由的假日里，却让无聊走进了我的生活，沮丧之时，突然记起“书犹药也，善读之可以医愚。”这句话。呵！我的眼前一亮：也许就是它了！曾经囫囵吞枣的读过一遍，自从学习了中国近代史，兴趣随之而来，我就决定再了解一下鲁迅，了解一下《朝花夕拾》。
读同一本书，年龄不同，悟出的道理也有所差异。过去只知道这是一篇篇小故事，而现在看来可没那么简单，静静的，鲁迅在向大家诉说着什么。
想起童年的鲁迅，印象最深的就属《从百草园到三味书屋》了。还记得有着“美女蛇”传说的百草园吗？“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”。百草园的每个角落，每个季节，儿时的影子总是挥之不去，啊，这个有着童年的幸福标本，如今已被鲁迅记录在了这本书中，可见的它在作者的心中有何等地位，同时，那段自由时光也深深烙在了读者的心中。到了三味书屋，老先生引人入胜的读书声在鲁迅的脑海里种下了小小的种子，尽管他会偷偷描绣像，尽管他会迟到，但一个举动——刻上一个“早”字——那颗励志而又坚定的心使他拥有后来的成就。
鲁迅的恩师，那位友好的藤野先生给我留下了深刻的印象，他的谆谆教诲感染着我，他丝毫没有对旧中国的歧视，相反他还处处激励、帮助鲁迅。鲁迅最终弃医从文，因为他发现单纯的医治中国人的躯体已毫无意义，那逐日恶化的心灵更需要去拯救。尽管他放弃了医学，藤野先生依旧是最令他感激的人，他的热情，为医术，为中国。
篇篇故事，让人们看透了当时怎样的社会：批判封建孝道的虚伪和残酷的，《二十四孝图》；揭露庸医误人的《父亲的病》；那潦倒生活的同乡好友《范爱农》……
鲁迅的笔风独特，周密流畅，动人心弦又引人入胜，他在叙述故事，慢慢体会，不知不觉，道理尽在其中，应许这就是魅力所在吧！
学生读《朝花夕拾》的读后感8
每个人，都经历过许许多多难以忘怀的事情，将这些岁月中没有随风飘过的一些故事捆扎起来，就成了一本书。鲁迅先生就将这样的事情记成了一本书——《朝花夕拾》。
与我们现在的童年不同，鲁迅先生的童年没有我们这么复杂，虽然那时受军阀统治，但他的儿时是十分淳朴的：美丽的百草园、难忘的无常、调皮的隐鼠、“懂得许多规矩”的阿长……一个个精彩的故事，一幅幅引人入胜的图画，都是我们现在的儿童所感受不到的，也是我们所感兴趣的。
在许许多多的故事中，我最感兴趣的是讲述无常的那一章。所谓无常，只不过是些乡下人扮演的鬼神罢了，穿着红红绿绿的衣服，脸上画些鱼鳞，又拿着钢叉，怎能不让人感到好奇?所有的无常中(包括鬼王和鬼卒)，我同鲁迅先生一样，最喜欢活无常。光是活无常那雪白的一身，我就想见识见识了，又见他写：“有一种鹤立鸡群之感，”我就更是想亲眼悄悄这无常们的真面目了。看见这些对无常惟妙惟肖的描写，我不知不觉的想到了我们过年时的秧歌。也是红红绿绿一大片，也是有扇扇子的，有办小鬼的，但气氛好像不太一样，也没有对鬼神那般敬重罢。
还有一个印象很深的，就是百草园了罢。那么多神奇的草木，和一个新奇的美女蛇传说，足以把我的好奇心引出来了。还有那冬天的捕鸟趣闻，在寒冷的雪天看到那么多可爱的鸟儿，在我们北方是少见的，真想去那里看看。
这篇文章，让我明白了几个道理：
①在你想玩的时候，一定要先踏踏实实先学一会儿，这才玩的踏实。就想《五猖会》中写的那样，鲁迅小时候想去看赛神会，可是父亲却让他先背东西。虽然不明白问什么这样做，但他还是这样做了，效率还很高。
②不要迷信。对于文章中描写的阿长，就是一个多多少少有些迷信的人。在加上什么“阴司间”的鬼神，写得未免有些恐怖。所以不要迷信。
这就是《朝花夕拾》，一本讲述孩子童年的书。
学生读《朝花夕拾》的读后感9
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作，其中不乏有对封建旧制度理性的批判，同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》，作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥;理性的批判：如《琐记》，作者批判了衍太太的行为，表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中，我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是：“阿长”是作者儿时的保姆，她迷信，又很朴实，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中，我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人，得知作者想得到《山海经》，为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬，升华了“阿长”的人性美。
文中是这样描述《山海经》的：是作者“最初得到的，最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄，图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧，但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱，作者喜欢“阿并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵! 鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡!在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。
学生读《朝花夕拾》的读后感10
童年离我们似乎有一段距离了，它已然悄悄变成了过去，但仍叫人难以忘怀。于是，我翻阅起了鲁迅的童年——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原为《旧事重提》，从它的名字就不难猜出，这是鲁迅先生为追忆儿时生活而作。在诸多的故事中，有一篇《从百草园到三味书屋》，这篇课文我们从前学过，印象也比较深。但是尽管我们对它的内容非常的熟悉，每次隔段时间再次阅读，总能感受到不平凡的快乐。在百草园，作者可以摘覆盆子、拔何首乌、玩，听着大自然的和谐的乐声，有那么多的趣事等着去做。夏夜里有长妈妈讲“美女蛇”的故事。在白雪皑皑的冬季也可以去捉鸟雀。在三味书屋，可以趁老师念诗忘我时开小差，去描我最喜欢的插画。一切的一切都沉浸于自由和欢乐之中啊。当鲁迅先生谈到长妈妈、《山海经》、藤原先生、父亲等等，文字中无不藏着深深的怀念的味道，这也勾起了我对童年的回忆。
对于我的童年，我不知该用什么词语来形容好。在庭院里，我可以排骨牌、搭金字塔，可以在湿润温暖的地面上赤脚蹦跳，可以一家人聚在一起吃热腾腾的年夜饭。幸福快乐溢满了我的内心，甜滋滋的如山泉流淌。然而，孤单也未曾离开过。几乎每一次，每一次父母不在家，我就会习惯地垫着椅子趴在阳台上，呆呆地望着一望无际的蔚蓝天空，望着变幻莫测的白云，幻想一些美丽的景象。无论是幸福亦或是孤单，我都想再回到童年，再好好地玩一次，把它们印在心底。写着，忽然我又想到我家庭院里的那棵桂花树了。每逢秋季，它都会开出硕大的花朵，金灿灿的，好像点缀星空的无数的星星。浓郁的桂花香充盈了整个家，却不让人感到过于甜腻。我久久站立在高大的桂花树旁，那时的我，是那么的矮小，那么向往永远和这棵桂花树朝夕相处，不愿离开这股美丽奇妙的香气。
“朝花夕拾”，早晨被风吹落的纤弱的花朵在黄昏时分被人小心拾起。我相信那朵花一定还未枯萎，因为它如同我的童年一般，一直深藏于心底，不曾丢弃。
学生读《朝花夕拾》的读后感11
那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自我也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自我的忙碌身影，最后因为自我躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
学生读《朝花夕拾》的读后感12
朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的时候捡起。比喻重拾往事，旧事重提。朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕：傍晚。拾：捡起。
——题记
读过《朝花夕拾》，才能知道成语“朝花夕拾”真正的含义。确实，鲁迅写《朝花夕拾》确实是在回忆。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
我曾经学过《从百草园到三味书屋》之篇文章，也是出自《朝花夕拾》，文中充满着孩子所独有的天真烂漫，使我感受到了快乐的感觉，可当我读到了《二十四孝图》后，我就笑不出来了，这分明是在批判封建孝道的虚伪和残酷。但是，封建社会已经不复存在，对封建腐朽可能已经感受不到太多，但对快乐却记忆犹新 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然,向往自由。